紫烟思虑后说：“看来我们在奇门盘推算了考虑人的身分时，不能仅仅从人数、性别等大要身分解缆。人的情感、信心等内涵身分一样会对奇门盘的瞻望成果产生影响。”
但是，要精确地推算出这些成果并非易事。因为集市上的人太多，气场庞大多变，并且另有很多不测身分，如俄然呈现的合作敌手、卑劣的气候影响主顾的采办欲望等。
他们从影象六十甲子的摆列挨次开端，曲小宝几次背诵着：“甲子、乙丑、丙寅……”，紫烟则在一旁以树枝在地上画出干支的组合干系，解释每个干支组合能够带来的分歧意义。比方，甲子为干支之首，意味着新的开端、元气初发；而庚午则有金气强大，多有窜改之意。
曲小宝抬头看着天空，细心察看着天象的纤细窜改，并尽力将其与奇门盘的实际相连络。他发明，要精确地将天象与奇门盘对应起来并不轻易，因为天象窜改多端，并且遭到很多身分的影响，如风向、湿度等。
除了阵法的构建，奇门遁甲术还触及到了奇门盘的推算。奇门盘是一个通过天干地支、八卦等元素组合而成的奥秘东西，用于瞻望天时、天时、人和等各种身分的窜改，从而在战役、决策或者应对危急时能够提早做好筹办。
曲小宝蹲下身子，用手感受着溪水的温度和流速，他深切体味到地理身分的庞大性。他发明，即便是同一条溪流，在分歧的地段也会有分歧的特性，这就需求更加详确入微地察看和阐发。
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在集市贸易活动中，曲小宝和紫烟发明了人群气场和奇门盘人盘之间的庞大干系。集市上人们的情感、希冀以及相互之间的买卖行动都会影响到气场的窜改。紫烟尝试用奇门盘推算集市上哪些摊位会比较畅旺，哪些商品轻易脱销。
但是，奇门遁甲术的奇门盘推算不但仅范围于实际上的干支和八卦对应。它还需求连络实际的天象、地理环境以及人的气场等身分。紫烟和曲小宝认识到，他们需求走出太白洞，到外界去停止更深切的实际。
有一次，他们碰到了一群采药人在山谷中迷路。紫烟想用奇门盘推算出帮忙他们找到前程的最好计划。她按照当时的天象、山谷的地形以及采药人的人数等身分停止了推算。但是，当她遵循推算成果给采药人指出一条前程时，却发明采药人因为本身的惊骇、颓废等主观身分，并没有遵循唆使顺利走出山谷。
紫烟耐烦地指出他的弊端：“小宝，你要重视时候与干支的精确对应，酉时为阴金，对应的元素和蔼场与卯时完整相反。在奇门盘中，一个小的弊端就会像多米诺骨牌一样，让全部推算成果弊端百出。”
当曲小宝对干支编年法有了必然的熟谙以后，紫烟开端讲授如何将干支与八卦对应到奇门盘中。她以震卦为例，“震卦在方位上对应东方，在干支里，甲、乙都有木气，与震卦的木性相照应，以是在奇门盘中，甲、乙常常与震卦相干联，位于东方的宫位。”曲小宝一边听着一边在脑海中构建起奇门盘的开端框架。
但是，他们也发明了一些新的题目。比如，在分歧的季候、分歧的气候前提下，奇门盘的推算成果会有很大的差别。并且，当他们试图将奇门盘推算利用到人事决策时，又发明人的主观能动性和群体气场的影响也很难精确掌控。
曲小宝看着村民们在田间繁忙的身影，他认识到奇门遁甲术实在深深扎根于人们的糊口当中。他开端研讨如何将奇门盘推算利用到稼穑决策中，比如按照分歧年份的干支组合和奇门盘的气场窜改来瞻望农作物的收成、病虫害的环境等。