在大楚，佛家道家儒家都有了循环的理念，对宿世当代的解释不由不异，但多数与丁老君说的先定论差不太多。
张奇则饶有兴趣地听着，丁老君所讲的东西，近似于地球上的先定论，统统皆有定命，本日的果都是因为昨日的因，本日的刻苦受难都是有启事的。
丁老君非常狷介的没有理睬张奇，但心中早已暗中留意起张奇。
是松快一些的时候了。
“如何放弃心中的欲望呢？就比如如何让你不想用饭啊？”
乡民们本来另有些猎奇，听了这话又很有些失落，纷繁筹办拜别。
媒头与媒婆又有分歧，平常媒婆凭的是一张聪明的嘴，顶多将男方女方的环境夸大一些，虽有些不当，但也算成绩了一桩姻缘。
丁老君还在戏台上神神叨叨地说着甚么，四周的童男女乱糟糟地蹦跳着，显得非常混乱，围观的乡民呆呆地看着，不时轰然喝采。
嘴上持续讲着经义，丁老君偷偷打量着张奇。
“少爷，我们干吗要来听这些东西？听这老婆子在这絮干脆叨地讲这些东西，实在让人沉闷。”黑子叔瓮声瓮气地说到。
媒头部下的媒婆这个时候就会上门，焦头烂额的家人只能将女人尽快嫁出，有些乃至聘礼都不要，只求尽快了事。
“这位小哥有如许一颗向道之心是好的，不过香油钱就免了，不过是一场空，讲经的事稍后再说。”丁老君非常慈爱地冲张奇笑了笑，接着持续和乡民们说着罗教的实际。
这也是此时合法宗教的共性，都是为统治阶层办事，捉弄百姓，让百姓安于近况，丁老君现在披着娘娘教的皮，讲这些东西也是应有之义。
黑子叔拉了张奇一下，不想再听这疯婆子的正理邪说，张奇则非常惊奇，没想到对方现在就开端传播罗教的教义。
一颗狠心，一张小巧的嘴，字号，眼力价儿，吃这碗饭必备的几样物什丁老君都是有的。
“简朴啊！先吃饱不就不想用饭了吗！以是先要满足心中的欲望，等没有想要实现的欲望，就能达到无欲的地步了。”
新手干这事，常常很难胜利，丁老君倒是十拿九稳，把人家女人卖了，家里人还都千恩万谢的。
媒头则可爱很多，夸大男女方的环境只是等闲，行的多是强娶强嫁的活动，拐卖妇女女童，强让孀妇嫁人之事也时有产生。
丁老君当了二十多年媒头，吃过县令纳妾的喜酒，也蹲过县狱，逼良为娼夜踹孀妇门的事情干过，自出资财让情投意合的有恋人私奔的事情也干过。
“真如弥勒说过，这世上统统的磨难都是心中的欲望而至，放弃了心中的欲望，也就没有磨难，能够回到真空故乡了。”