终究在一个中午里，我们到达了我打算里的目标地。
以是这就变成难上加难。
“他们很能够是某些神明为了想要节制这个新空间，而实施的一些行动，就比如想要策反人类。”
但是相对于他们天生就有神力来讲，我更信赖传说...因为他们的法器宝贝，并不能够实现量产。
“以是就有了，乱世中，神明现世，而妖妖怪怪横行于野。同时乱世常常也会呈现更多的贤人，因为乱世当中是人类权力最分离的时候点。”
水倒是不担忧，因为我们走水路，这一起上到处都是。
以是这些新神很能够对本身的法器，也是存在如许的一种观点。
“而这类能量能够说是哗众取宠，但也不能说统统人都是以造假存在。”
“这些法师方士他们学习仙术邪术，乃至与六合神明相同。”
而木蓝特和解传波，正勤奋的砍来木头，看模样是想要制造一个简朴的木筏。
而拜访蠃母之山上的神明长乘，是我提出的建议。
他们到底真的是具有无上的力量？
因为我在苏安莹的条记本里发明了她专门在蠃母之山做下的标记，而上面还画着一个非常笼统的图案。
就比如，塑料从哪儿来？弹簧如何做？模具如何设想？而出产模具的质料又得如何来？
就像是我拿着一把枪穿越到三国期间，我也只是仅限会利用这把枪罢了，但这对我来讲的确也充足了。
我们上了岸，解传波还扭头冲着将我们安然送到这里的木筏，深深的鞠了一躬。
“而人类更多文明在分歧的时候涌出，发扬，稳固，某种程度来讲也是贤人再世。帮忙好不轻易争夺到权力的人类，对抗神明的再次统治和束缚。”
以是我就开端搞科研，固然晓得道理，但是需求完成统统的配件的出产和组装，还是非常困难的事情。
或许还得等真正见了今后再说。
“浩繁帝王寻觅长生不老药，乃至于祸乱朝纲，乱了百姓，也不但仅是听风为雨。”
那图案我并没能解读出来，但更像是一个信物，或者那东西就是能够向西王母投其所好的东西。
更像是前人把我赶走，掠取了我的枪以后，在一无所知的环境下，再去研讨这把枪是如何弄出来的，道理是甚么...以及内里的各种配件又都是甚么材质的。
只不过他们更可悲，因为他们不是最早具有兵器的这一批人，他们乃至连兵器的道理都得需求重新研讨。
这才挤到正呼呼大睡的解传波身边，一眯眼跟着睡了畴昔。
大抵在中午的时候，我们已经筹办好设备开端解缆。
为了安然，我们天亮赶路，太阳稍落，我们就会寻觅陆地登陆。
我的意义是像这位九德之神，体味西王母的脾气爱好吧...最起码和西王母见面的时候，我们能够投其所好。
但是该说不说，苏安莹的对神的一种了解，倒是和名著《西纪行》当中，罗贯中先生对神明的描画，有着类似的处所。
因为或许这些新神，他们都不晓得本身把握的不是神力，而是更高深的科技。
就如许反几次复也不晓得畴昔了多少光阴，只是身上的熊肉都已经吃了个洁净，期间我们也吃了很多的怪鱼和怪兽。
“而追随神明的天子，更像是遭到了神的策反之计。”
我或许想要在阿谁期间，通过那把枪，来出产出更多一样的产品，用来强大我本身的力量。
当然，我一向不反对神明把握科技的观点。
而流沙处再走二百里就到了蠃母之山，从蠃母之山往西走三百五十里就到了我们最后的目标地，西王母所居住的玉山。
我听到这个别致的观点，实在是感觉蛮风趣的。