远的不说，面前此处的格式便极其古怪。陈枫谨慎的站在树林奇门阵法的核心，感受上非常别扭。灵**、太岁、奇阵的组合在任何文籍上都没有呈现过，不管是从风水角度还是奇门遁甲来讲，都不成能呈现如许三共存的征象，他们之间应当是相互禁止的格式。
在陈枫看来，凤鸣山是道龙脉，半山腰是**口，抛开阿谁神凤之灵的传说，现在大抵应是龙气动之时，以是灵气满盈全山，可这太岁就生的毫无事理了，要说与面前的奇门阵法有关，也难以说的畴昔，树林里乌黑难见，风吹过也是枝叶无声，除了在季候上不该有的枯黄，表面上辩不出非常。
从另一个角度来讲，凤鸣山独立[于群山当中，本身自成龙脉，固然摆布两边连绵不长，但山势矗立，远观确有凤凰昂长鸣的气势，龙气就算不敷厚，其凤凰之形已足以灵气冲天，且不管神凤栖居的传说是否失实，目前山中却真的有灵物孕成。
“那此地的太岁生于那边？”卫飞问。
―――《神枢经》云：“太岁，人君之象，带领诸神，统正方位，斡运时序，总成岁功”。
陈枫脸上一苦，“这也是我想不明白的处所。一个奇门大阵的边上，再又生出一个太岁，而上边另有灵物即将出世，妈妈的，这都是哪儿跟哪儿啊！”
“如何还是太岁？”卫飞一楞。