这一点如同“两岸局”一样，在风水布局中都是很少见的。因为兵家之道凝集的杀气太重，再加上其身后常常有着举国之力的龙脉气运相牵相连，是以在兵家重地，以及向来流血无数的古疆场，普通环境下，底子无需考虑风水的身分，只需遵还是规的兵法战术安插便可。
卫飞想了想，倒是毕竟找不出甚么来由，要在此地制作这么一座文峰镇，特别是面前这状元之灵与星相之力的方形安插，与其说是凝集，还不如说是强行凝固了。一时候，卫飞竟然又升起一种感受，或许“两岸局”都算不了甚么，首要的是埋没在“两岸局”后的内幕，但是在这仿佛连绵不尽的黄色山脉当中，灰蒙蒙的天，吼怒而过的风沙，高坡山脉、又能有甚么汗青的隐蔽，值得如此呢？
文峰塔、魁星楼本身就是风水学中的产品。塔发源与古印度，所谓的“救人一命胜遭七级宝塔”，这“宝塔”二字指的就是塔，实际倒是梵文的音译，初时又称为“方坟、圆冢”。在风水的布局当中，文峰塔的方位是在东南，一方面奎木狼星五行动木，而东南边便是巽方，另一方面，{ 《山海经图赞》说：“地亏巽维，天缺乾角”。《易-巽》说巽象风：“随风，巽”。疏去：“风既相随，无物不顺”。按儒学家说法，巽为文章之府，塔有卓笔之形。故称文峰塔。
卫飞有些迷惑的摇了点头，他所经历过的风水大阵，比如灵宝谢甘明设下的“三龙大遁”，固然泄去了支撑中华三大龙脉的旁支之一，但是起码表示出来的也不过只是个新开铺巷子和山头崩塌。一样的凤鸣山上的“神魔将阵”，却也还是埋没在湘西群岭当中的一座孤山罢了。固然耸人听闻，但对于卫飞来讲，如果文峰镇的“镇”，确乎便是“镇守”之意，那么更以其千年的状元传承的功德，便已远了他和陈枫所经历的前几个布局了。