密宗里的金刚萨锤英勇法，是为密宗护法之一，其理亦出于此，不管是禅宗的顿悟，还是净土宗的禅唱，密宗的脉轮，在入定时都会有轻、重、酸、麻、喜、猛、悲等八触十阴的体验，这些心机心机上的感到，几近都能够演变分歧的神通，好象轻，那是达摩一苇渡江的心法，当然这些在佛家都是心魔各种，或许只要陈枫的旗门才晓得，神通无所不在如许的心法奥妙。
天眼是五眼六通里天眼通这个阶段的首要神通，有的门派也叫做开天目，大抵能够分为内视、破障、灵视、千里四层。在道家的修炼体系中，当小周天根基能够自在运转时，便能够内视体内，察看真气运转以及五脏六腑间的窜改；佛家就略快一些，普通进入初定后，也直接就到了破障的层次，在定态里周边事物尽可映入脑中，所谓破障便是指在必然范围内，可阅山石墙土以外，到了灵视也就是世人所说“阴阳眼”，能辨鬼神，而千里则为千里眼。孙悟空的火眼金睛实在也不过是五眼六通之初的天眼通罢了。
“前辈真是功力通玄。”天松子由衷赞道，“我入三山五岳衡山宫至今，不过是破障初成，前辈竟可已圆光外显。”
比如“金刚法相”，就是出自《金刚经》中的“我相、人相、众生相、寿相……”佛家修炼说到底不过是“炼心”，跟着对本身以及十方虚空的贯穿，心机心机都会生互变。这一点与道家方才相反，佛家主张由内及外，表情上的奔腾，带来心机上的改进；道家则是由命入性，先聚气通周，从而使心机上获得渐悟。
以陈枫的推断，中年妇女身边的木纳男人，便是“金刚法相”中的众生相，倘若修炼到法相的境地，是能够随便将法相中的各相随便节制，众生相的特性便是集众生万相于一身，如许非论是万众谛视，还是立于闹市，都平如凡人，固然实在的存在，但却被人视若无睹。