陈枫当然不会奉告卫飞这是慧眼心法，贰心知肚明，一旦卫飞晓得了，第一反应必定就是“老子不玩”。通灵和慧眼是两个境地，很多人穷平生之力，也未能踏过这道门槛。
或遵循陈枫的话来讲，卫飞能不能随时找到这类特别的“感受”，是他一阶段的练习的重点。究竟上抛开许不竭吸纳淬炼六合灵气的命功外，性功方面的境地晋升都是如此。先是因为一个契机而俄然体悟到某种奥妙的感受，那么接下来便是不竭的尝试用各种体例使本身能够随时进入到那种状况里，直到无时无刻不在此中。
“子平奇术，徐子平？”这个卫飞倒是晓得的。徐子平是宋朝人士，著有闻名的《渊海子平》一书，是四柱学说首要的奠定人。八字四柱学发源于唐朝李虚中所创，但在李虚中的期间，四柱还只要三柱，也就是“六字算命法”，即按照年代日的干支来批命。到了宋朝徐子平局中，颠末不竭的完美和总结，才演变成完整的四柱学，年代日时四柱，“八字”一说也由此而来，所今后代人提到四柱时，多数尊称为子平奇术。
“你记着，通灵的时候不要决计的去看呈现的幻象。”陈枫再次当真的对卫飞说，“认识上要似想非想。”
卫飞毫不踌躇的答复：“顶冠加身，游历天下，常存新奇感慨。”
“感受！”陈枫指了指他的额头，“意到神到，神到念生，你要做到心之所至，随感而应。”
想到这里，陈枫心中一动，腾的跳了起来，一把抓起斜靠在那边正闭目养神的卫飞，“快起来，要出性命了。”
但是这只是普通人眼中的四柱子平奇术，或说是仅仅限于数术层面上的了解，实际上在更深一层次里，子平奇术是一种奥妙非常的神通。在这里子平奇术并非是给别人推命批运，而是专门修炼本身的本命元辰，再按照八字命局里的旺衰盈亏，来制定合适本身本身修炼的神煞，凤凰派的神煞决便来自与此。本命年、大运、小运、流年、十神、存亡旺绝等等，此中的窜改可谓庞大莫测至极。
另一方面，卫飞的各种感到，也证明了陈枫的推论。实际上卫飞所描述的感受，是四柱里十天干生旺死绝的窜改。所谓的十天干生旺死绝，是以十天干的时令旺衰来讲明事物由发展、畅旺、到衰、病、死的一个展窜改的全过程。
卫飞一楞，“不去重视看到了甚么，还要似想非想，那我如何晓得通上了甚么灵？”
被陈枫一扯，卫飞展开眼睛，“是要出性命了，老子刚才感觉本身差点挂了。”站起来伸了个懒腰，“这里的灵气好重啊，并且非常的活泼灵动。”