“铁口”所指，是不成等闲开言，而“神断”则是心法和状况，此神非彼神，乃是神光之神，神识之神，便如老子五千言《品德经》普通，无可言说，却自合天道，卫飞自发是随口而言，但“随口”的状况，率真非常，贴切天然之道的窜改真谛。
比如说左手代表了禅定，从小指到拇指顺次为菩萨道“十度”中的“施、戒、忍、进、定”；右手代表了便利，五指顺次为“十度”中的另五度，“智、力、愿、便利、慧”。除开菩萨道的十度外，却还首要能够分为地、水、火、风、空，模糊与五行相对比照应。
那种感受便仿佛是他眼看着面前有一个东西，或许只是一杯水，他能够等闲的拿起，但是不晓得为甚么，他恰好找不到用力的支撑点。恨天无把，恨地无环，他总算是明白了此中的无法。只要一抬手，便能够将那杯水拿起，然后狠狠的摔在地上，但是他就只能眼睁睁的看着，涓滴没法找出二者直接的联络点。
他只举得几近已经被他分化到差未几的地、火、水、风之力中，俄然迸出一股奇特而又刚毅非常的力量来，并且这股力量卫飞似曾了解，乃至他本身都有切身材验过，“他**的，这是念力！”心中升起这个动机，卫飞立即双手食中二指各呈剑指，重重的低在本身摆布两边的太阳穴上。
他入道乃至修炼进境的体例，都是违于通例的，是以他的境地固然并不稳定，但层次倒是极高，灵力慧眼，以及来自旗门的本源传承，此时又有了密< 宗卡雀佛母法王的印记，五眼六通他只得了慧眼通，慧力莫测，以是常常他随口而言的，却恰是拂尘去雾的本相地点。所谓的“铁口神断”实在就是一种境地。
卫飞不避反迎，踏步向前，主动驱身而入到“在字诀”的劲力范围以内。公然不出他所料，这条小溪在畴昔无穷的光阴中，乃是一条河道，但此时已成涓涓细流，而又是是峡谷当中，以是那人九字真言“在字诀”中，最为薄弱的便是地，也就是五行当中的土气，其次才是水气和木气，最为亏弱的天然便是金气了。
那人禁不住抬眉骇怪，“卫飞法王好见地，竟然连我九字真言当中的皆字诀都有所研，我却更加猎奇，卫飞法王到底是甚么来源呢？”他俄然就毫无征象的大喝了一声，“日轮印！大日如来心咒！三昧耶会！”
没错，那就是五行之力，五色光芒别离代表了五行。由东密传来的九字真言中竟然会有道家的五行之力在内，实在这也没有甚么值得诧异，全部日本的文明秘闻都是传自中国，何况“万法归宗”，五行是万物的根基属性，究竟上在密宗当中，各种指模的窜改组合，千奇百态，但还是有迹可寻的。
“在字诀！”日轮指模，大日如来心咒，恰是“临兵斗者皆阵列在前”中的在字诀。卫飞微微收缩的瞳孔中闪动着那五道光芒，他实在一向都在防备着，当然晓得九字真言那是有这九种神通的，那光色光芒一闪，他却俄然心神一松，在字诀可使万物均为平齐，但是卫飞却今后中感遭到了一种极其熟谙的气味。
果断！自傲！专注！无往！顷刻间，就在卫飞的灵识深处，有一处仿若炸开普通，封闭已久的各种讯息，化作道道的字符，狂喷激涌而出，充塞在了卫飞的全部认识当中。这就是念力？但是卫飞有种想要吐血的无法之感。他感受本身仿佛抓住了念力的本源，但却找不到利用的体例。
“卫飞法王，你是中原道门中人，想来也是出身王谢朴重的。”那人打量动手中的银针，“且不说卫飞法王似是而非的神仙一把抓，只是这寸金之术的刺穴伎俩，便是可贵一见的绝技，但是……”说到这里，他略作停顿，“九字真言，顾明所思，是有九种神通，卫飞法王，不晓得你另有多少神通未施呢？”神通这个词是中原道门所独占的，此人的身份来源更加显得迷离，毕竟九字真言乃是东密所传。