我托着爷爷的后背，扶他渐渐躺下，然后给他盖上薄被。
老宅里存放着很多相术类的古籍，我大略地翻看过几遍，以是对这个范畴并非一无所知。
“方才有只猫头鹰落到窗台上，被我拿凳子砸了一下，没砸着，拍翅膀飞了。”我答复。
爷爷在喘气，胸口一起一伏的。他当然活着，这一点没人能够否定。
爷爷的的确确是在普通喘气，鼻翼扇动，胸口起伏，颈侧的动脉和脉门都在微颤。
这不是甚么功德，但我没推测一说出来，唐晚手臂一颤，杯子摇摆着，杯里的咖啡飞溅出来。
这个本来很简朴的题目勾起了她的兴趣，接着弥补：“《列子?汤问》中记录，共工氏与颛顼争为帝，怒而触不周之山，折天柱，绝地维，故天倾西北，日月星斗就焉；地不满东南，故百川水潦归焉。当时候，天塌了大洞，女娲炼五色石补天――”
如果将如许一个平躺着的白叟鉴定为灭亡，那的确是个笑话。
何况，相术只是中国“五术”之一，在“山、医、命、相、卜”这五大奇术学问中只占五分之一，相术中任一流派的妙手都不敢自夸已经完整把握了瞻望将来的才气。
我背靠门框长叹：“好了，感谢你的提示，我会记着的。”
“夏老先生走了，这活着的灵魂……这活着的灵魂……”唐晚沉吟了两遍，前面的话始终没有说出口。
“没事，没事。”她连说了两个“没事”，等李护士出去，脚下一闪，便到了病床前。
爷爷生硬地坐着，双手攥住薄被，手背上的青筋也根根暴凸起来。
我问的核心重点不在这里，而是――“唐大夫，之前你是不是也摸过我爷爷的臂骨？”
摸骨术是相术中的分支，汗青悠长，渊薮极深，在当代已经近乎失传，只要少数的瞽者相师以这个名字来蒙骗混饭。
我捉摸着唐晚的话，俄然贯穿，反手去抓爷爷的手腕。
我巴望成为那种一脱手就扫荡乾坤的真正妙手，也巴望运气窜改，翻开新的一页――但那要比及甚么时候呢？
“嗯。”我点头。
“一小我只能有一个灵魂，灵魂藏在身材里，人就能说话、行走、思虑、吃喝，复苏地、好好地活着。这一点，只要稍有中医知识的人，通过评脉就能感遭到。人死脉断，灵魂也就离体而去了……这个观点，你同意分歧意？”她面向窗外、背对着我问。
五术，都是太古智者以易经为范本缔造出来的奇术，寻求的目标殊途同归，都是帮忙人类趋吉避凶。环绕五术产生的学问汗牛充栋，其畴昔和将来浩渺如宇宙星空，无人能够窥其门径，遑论登堂入室了。
我们冷静地对峙着喝咖啡，不约而同地把目光投向窗外。
当然，我也晓得济南城里藏龙卧虎，不知有多少妙手龙潜于渊，等候着飞龙在天的那一刻。
我放下杯子，走近病床。
猫头鹰惊飞了，大抵今晚再也听不到那种“咕咕喵”的怪声了。
浅显相术是靠眼睛、视觉来察看物体的形状凸起特性，进而瞻望其内部的气机运转，或者以“察看加思惟”的综合体例阐发研判察看工具的将来休咎。摸骨术的利用道理上，则是放弃了视觉，转而利用触觉去完成对某件物体、某小我的判定。
这就是摸骨术，我在很多古籍中读到过，本日倒是第一次见到。
唐晚长叹：“统统皆有能够，记着我的话。”
“对。”唐晚安然承认。
唐晚也伸脱手，左手按在爷爷前额上，右手贴住了爷爷的后脑。
“那么，你说说看，夏老先生现在究竟是――活、着？还、是、走、了？”最后几个字，唐晚一字一顿，双眼一眨不眨地盯住我。