从这首诗中可看出大宋的端五这个节日，是多么繁华和热烈，除此以外，端五最首要的一个节目是赛龙舟，赛龙舟是一种极富热忱的竞技活动，对参赛者的体能和精力状况要求较高，最昌隆的期间是武风甚浓的盛唐，汗青上的宋朝因抑武重文，赛龙舟这项极具民族特性、又能强身健体的庆节活动，逐步开端残落，当然，这指的是萧楠熟谙的阿谁宋朝。
萧楠回到桑榆村以后，连续数日，公然没有听到任何倒霉于林氏的流言传来，她悬着一颗心终究放了下来，说话在此之前，她另有点担忧那周衍狗急跳墙或者破罐子破摔，不管不顾的来与本身拼个鱼死网破，幸亏此人身上有着绝大多数道貌岸然的伪君子的通病，既爱惜羽毛，又贪恐怕死，这才没有让事情往最坏的方向生长。
有了官府的大力支撑，这类本身就能扑灭大师骨子里的热血和豪情的活动天然获得了天下百姓的拥戴和呼应，每逢端五，只如果有河道的处所，都会看到如火似涂的赛龙舟的场景。
流言的事畴昔了，萧楠的糊口又规复了安静，她每日习武、打猎，有空就到茶园里转转，早晨查抄梓修的功课，同时教小萧祯读书习字，小萧祯也想与梓修一同随萧楠习武，萧楠担忧他年纪太小，过早习武伤了根骨，就和他说，待他满五岁后再与梓修一同习武。
萧楠记得水浒传中有一首诗，将大宋端五这个节日的欢畅热烈淋漓尽致的描画了出来，这首诗的内容是：盆栽绿艾，瓶插红榴。水晶帘卷虾须，斑斓屏开孔雀。菖蒲切玉，才子笑捧紫霞杯；角黍堆银，美女高擎青玉案。食烹异品，果献时新。葵扇风中，奏一派声清韵美；荷衣香里，出各式舞态娇姿。
午餐结束以后，萧楠告别了林秀才佳耦，筹办回家，临行之前，萧楠特地交代了外婆王氏一句：“外婆，那流言的事你别再操心，我已经处理了。”
除了美酒美食，宋人一样喜幸亏端五做百索、香包和钗头符来戴，“百索”是用条纹清楚的丝线绣织成各种饰品，能够佩带，挂于脖项，也能够相互赠送，小孩则缠绕在手臂上；“符箓”，是将缯彩剪成小符儿，戴在头上，插于鬓髻之上，以是又叫“钗头符”，此中佩带“五毒图符”最为特别，“五毒”是指蜈蚣、蚰蜒、蛇、蝎、草虫之类，宋人觉得，这“五毒”能够用以医治疮疖，能够毒死其他害虫，以是就将其剪裁成图饰，佩带在身上。
“兰芝，别问那么多了，既然大娘说了事情已经处理，想必就真的处理了。”哪知刚一开口，便被林秀才打断了话头，近几月来，萧楠非同普通的表示，让林秀才不知不觉间已不再将萧楠当作孩子来看。
没有人打搅的日子过得非常悠然安闲，转眼就要到端五节了，唐宋期间的端五节是仅次于春节的一个昌大节日，这个节日在北宋持续的时候是五日，即从蒲月月朔到开端，一向到初五，都在过节，蒲月初五那一日被称为大端阳。
浅显的百姓之家对待端五节都如此慎重热忱，官府和商家就更不消说了，官府早早就会命令给州、县、镇构造停止赛龙舟的事，至于商家，在四月下旬就会开端纵情的装潢店铺，到了四月尾，集市上大街冷巷到处都挂满灯笼，商店门前张灯结彩，极尽所能的揭示本身倾销手腕和热忱，以丰本身的荷包。
除了粽子，宋人还会食用香糖果子、白团、紫苏，饮蒲酒等。“香糖果子”，是将菖蒲、生姜、杏、梅、李子、紫苏等，切成丝，以糖蜜渍之而成。“菖蒲酒”，是用菖蒲浸制而成，“以菖蒲或缕或屑泛酒”。