‘吴门天下先’第二次听到关于“灵蛇之珠”的事情是在林隐寺，那已经是据“蛇沼鬼城”盗斗后好几年了。‘吴门天下先’功成名就后，就定居在杭州西湖四周，干盗斗这行的自古就是见不得光的事情，被称作“偷坟掘墓，断子绝孙”的谋生，固然很多人是出于无法，但毕竟心中有愧，是以‘吴门天下先’常到林隐寺中参禅烧香，布施许愿，多积阴德，时候久了，就与林隐寺的方丈“广慈”大师成了很好的朋友。一天，“吴门天下先”偶然中向广慈大师提起“灵蛇谷”和“灵蛇之珠”的事情，没想到广慈大师却见过这颗珠子，并且对这珠子的事情非常体味，据广慈大师讲，这灵蛇之珠可不是浅显人就能获得的，获得这颗珠子的人弄不好就会有杀身之祸。
相传，到了唐朝，这“随侯珠”被唐王赐给了李淳风，在李淳风所著的道学典范名著《金锁流珠引》中记录道：“灵蛇之珠，袁、李之归，万象皆休。三才既得，道法皆生，别人所取，不及旬日，坠入循环”。据道家法门相传，这随侯珠被李淳风获得后，成了道家珍宝“灵蛇珠”，内里记录了袁天罡、李淳风师徒墓葬的地点，以光透之，可看到珠中的记录，但只要“三才”之人才气够获得这灵蛇珠。“三才”在玄门中指“天、地、人”，也代指“人、神、鬼”，除“三才”之人以外，其别人获得“灵蛇珠”只能带来灾害，不出一个月，必将身亡，堕入九道循环。
广慈把此人葬在卧梵刹的后山，超度了亡灵，然后遵循此人死前的叮咛，带着这银盒，来到山西，费尽周折终究找到紫林观的玉松道长，把此人的死讯奉告了玉松道长，并把这银盒交给了玉松。玉松道长叹了口气道：“我这师弟哪儿都好，就是争强好胜，落得明天这个成果，此乃天意呀”。说完，一手扣住银盒的底部，另一手一推，翻开了银盒，广慈大师看到银盒里有一颗珠子，披发着荧光。据玉松道长讲，这颗珠子叫“随侯珠”，也叫做“灵蛇之珠”，是春秋战国期间随国的珍宝，也称作“随侯壁”，与“和氏璧”并称为“春秋二宝”。
小胖道：“实在也不但是钱的事儿，东哥，‘吴门天下先’还奉告了我一件事，听完都不消我脱鞋，你本身必定就哭着喊着要去了”
《淮南子》和《搜神记》中有记录：春秋时，随国有一个叫断蛇丘的处所，一天，随侯出行，瞥见一条大蛇被打成两断，随侯见这蛇有些灵异，便命随行的人用药救治，这蛇当即能活动，这大蛇为一条雌灵蛇，也叫灵蛇之母。一年今后，这大蛇衔明珠来酬谢随侯。“珠盈径寸，纯白，而夜有光亮，如月之照，能够烛室，故谓之‘随侯珠’，亦曰‘灵蛇珠’，又曰‘明月珠’。丘南有随季良大夫池。
因为时候非常紧急，当时‘吴门天下先’也没有再向冯月腾多问关于‘灵蛇之珠’的事情，告别了冯月腾后，带着他们的人走“黑丛林”向“蛇沼鬼城”进发了，但因为“黑丛林”这条路本身就比较远，再加上在“灭亡之谷”的担搁，他们比敌手晚到“蛇沼鬼城”好几天，使他们的敌手抢得了先机，差点儿误了大事。
一天，这位搬山道人来拜访玉松道长时，提起了中国三大神珠－－－雮尘珠、避尘珠、赤丹，此中雮尘珠是近似玉的奥秘质料制成，相传为黄帝祭天所得，传说厥后被用来为汉武帝陪葬，后茂陵被农夫粉碎，至今下落不明；避尘珠曾在陕西一带被发明，发明时因为产生了恶性哄抢事件，就此失落。赤丹则最具传奇性，传说该丹出自三神山，有脱胎换骨之神效，始终为宫迁秘藏，失落于北宋末年。搬山道人一向在寻觅“雮尘珠”。据这位“搬山道人”讲，这“三大神珠”还是浅显人可遇可得的，而玄门珍宝“灵蛇珠”倒是浅显人可遇不成得的，只要“三才”之人才气获得这“灵蛇珠”，浅显人获得，不出旬日必将有杀身之祸。