魔力的应用会天然地溢出魔气，神力的应用会闪现出圣光，但是借助术枪来开释戏法，却既不会闪现圣光，也不会溢出魔气，罗文当初会去研讨矮人火枪的设想，也是为了在埋没身份的同时具有必然的自保才气，现在这术枪只能说是不测之喜。
“这就是‘术枪’吗？”
实际上卢森因为见地了术枪的用处而表情大好，之前又吃了罗文一记大大的马屁，对这年青的大炼金术师心存好感，也就没有在代价上有所虐待他。
罗文最后一句问的掷地有声，倒是实实在在隧道出了他的心声，他信奉神明，但身材内却孕有魔器，是为魔顾者，现在又修成了魔络，想要持续信奉神明，却不得超脱，反而更加堕入了苍茫当中，也恰是那份苍茫让他的信奉越来越淡薄。
等罗文将事前筹办的“术枪”详细制造体例和三种戏法的详细配方一一交给了卢森，又签下了一份不得暗里买卖、不得向别传授技术、不得大量制造的和谈后并以公道之神尤涅尔的名义立下誓词后，卢森就将那张金卡交给了罗文。
收回文书和徽章后，罗文俄然问道：“主祭大人，我从小研讨神学，对那些神话文籍都知之甚详，但总有一事不能明白，不晓得可否向您就教一番？”
换句话说，卢森是来向罗文采办技术，而不是直接要求他将技术无偿奉献给神明，罗文就应当感到万分光荣了。
卢森听到此处，终究感到一些不对，他十三岁成为一名正式教士以来，就向来没有从信徒口入耳到如此背叛的题目，神爱世人，这里的“神”指的是最后之神――众神之父“耶鲁”，世人千千万万，神却能均分博爱，他的襟怀之大在《神典》开篇的第一句规语上就说的明显白白。
不过罗文本人对买卖的代价却并不体贴，就像他不晓得诸神殿为何会晓得他发明了“术枪”，却还需求向他采办技术一样。
在罗文的提示下，卢森将一个圆柱形的弹夹塞进术枪的底部，然后对着院落的中心的木头人扣下了扳机！
倒不是说他们如何强大，他们的神力固然不敷以利用大部分根本神术，但却能够将神力运转到身材的各个部位，用以强化身材的力量，就算是和划一阶的初级骑士比起来，也是涓滴不减色。
这代表着他又向强者靠近了一步！
只是不能利用神术的神侍如何称之为神侍？
神侍的强大无庸置疑，但那更多是在具有了更多的神脉，积累了更多的神力，乃至于贯穿了神印，成为术法镜的神师后才表现的出来。
力量是成为强者所必须的一部分，但并不是全数。
神使为何会出错？
既然肯定了那份能够性，罗文也就毫不避讳地迎上卢森的视野，安然问道：“我阅尽神殿的文籍，却只看到神使出错的事例，而未曾看到恶魔的虎伥被神明感化而化为神使的事例，莫非以神明的襟怀尚没法容忍恶魔的皈依吗？”
比如那些配方实在只是在一些药剂学相干的炼金术的根本上点窜而来。
卢森见罗文诚心肠认错，也是和颜悦色地说道：“这不能怪你，如此年青能将神学专研到这类境地确切不简朴，只是这小小的沙城限定了你的视野，让你没法看到天空的广漠。”
人间万物，有阴则由阳，有正则有负，既然神机能够转化为魔性，神脉能够转化为魔络，那么魔络又为何不能转化为神脉？
“还是个好学的孩子，固然这个春秋还未修成神脉实在有些可惜了。”卢森心中如此想着，也就随口应了一声，他是以教士的职业担上主祭之位，传道解惑本就是他的成本行，也没有想过本身会被罗文的题目难住。