老先生说完，一边伸手把棺材里狼藉的骸骨毕恭毕敬地摆放整齐，一边口中念念有词，像是在祷告。
本来，吕姓也是当时的皇亲国戚。到这里守陵今后，一开端人丁很旺的。最多的时候比徐姓人丁都多。但是，这吕姓一家，祖上不信风水和堪舆之学，为建房筑屋和修建坟茔，大兴土木，将西岗一处富强的树林砍伐一光，将一处山头发掘一空，粉碎了风水。自此今后，吕家人丁逐代减少。有一年，因犯法抗上，被连累斩首男丁30余人，家道很快式微。最后剩下的男丁还削发当了和尚，完整绝了后代。
朱希平点头称是。
“间隔还挺远的，明天就算了吧。回吧。”徐老先生说着扭头往回走。一边走，一边说：“听祖辈说，来这里守陵的，除了我们徐姓，另有一吕姓。但是，厥后就只剩下我们徐姓了。”
“徐老先生，那你说盗墓贼如何就切确地找到墓葬地点呢？”朱希平问。
朱希平站在原地没有走动。他从空中上判定了一下墓葬的大抵位置，并向四周望了望，试图看看这里风水到底幸亏那里。这里是山岗阳面的一个小山坳，脚下有一条缓缓东去的小河。山坳像龙椅，小河像玉带。莫非这就是所谓的“腰缠玉带背背景”，属于风水宝地？
“毕竟盗墓是一件不但彩的事情，以是，盗墓贼普通挑选月黑风高的早晨行动，闻到鸡鸣则止。盗窃一个墓葬前前后后要破钞四五天时候。偶然候常常产生墓葬早被盗过的征象，只能白手而归。我们下去的阿谁墓葬就是这类环境。”
“你向西边那边看，”徐老先生指着前面说，“那边地形像不像一个龙椅？前面小河如带蜿蜒流过。气乘风则散，界水则止。那边藏风得水，藏风聚气，绝对是风水宝地，必是荫国公安葬的处所。”
朱希平想到这里，回身小跑着追了畴昔。
“老先生，有一个题目想问一下。明天我们走到这里的时候，你如何判定上面会有墓葬的呢？”
“那是如何回事啊？”朱希平问道。
天蒙蒙亮了起来。村里已有鸡鸣传来。新的一天已经开端了。
“我们要不要畴昔看看？”朱希平问，
“堪舆是一门学问。”徐老先生没有直接答复这个题目。“风水鼻祖郭璞所著《藏经》中第一次利用了”风水”二字。随后，杨筠松在《撼龙经》，徐善继在《人子须知砂法》、刘基在《堪舆漫兴》中，都对堪舆之学停止了进一步深切的研讨，构成了一门比较完整的学术体系。虽经历代风云变幻，堪舆之学并没有产生严峻的窜改。前人以为的风水宝地，当明天然也是风水宝地，前人以为的吉穴地点，当今也是吉穴。刚才我们去的阿谁处所，远远近近有好多古人的坟茔，上面天然能够有达官朱紫的墓葬。”老先生接着说，“前人以为，阴宅的风水干系到子孙后代的贫繁华贱，干系到先人的安然幸运。是以，期初的皇家贵族都采纳了厚葬的体例，陪葬品非常丰富。目标是让神仙在阳间仍然享用阳间的敷裕糊口，以福荫子孙后代。丰富的陪葬品吸引了盗墓贼的重视，成为盗墓贼频繁帮衬的工具。”说完叹了一口气。
两人一先一后爬出盗洞。老先生重新盖上碎草，压上土。等统统规复原样后，回身向后山走去。
“当代地理家讲究山川情势。重视察看山脉的走向、起伏，把形状万千的山脉，与千变万化的龙连络起来，以寻觅聚气之地。我们脚下的这个山脊，如龙之窜改多端，这类山形就被称为龙脉。”徐老先生接着说，“山脉是在宇宙星体的引力和地球深度的高温高压相连络而构成的，是在地心引力感化下逐步隆起，经地表的水流悠长冲刷，构成分歧的山川情势。以是，凡是山势宏伟的处所，都是地球大要高能量场漫衍地带，也是水源较为丰沛的处所。这类能量场在堪舆上就叫做龙气。前人挑选葬处，必择”活力”畅旺之地。而活力畅旺才气给后辈带来福荫。”徐老先生接着说，“这个西岗完整合适龙脉和活力的两大吉穴前提，你说达官朱紫不会挑选在这里安葬吗？”