俄顷，他悄悄走到慕容钰面前，施以常礼后又重重作揖道，“钰公在上，长辈大胆上问。既为研论剑道，可不成以边论边舞？”
世人皆知，一旦司马长卿利用梅花剑诛杀作歹人，便会让门匠在其剑身刻上剑花，以示天下，威赫四方。比及名花剑无处可雕刻名花时，他便会利用另一把名花剑，或海棠剑，或芙蓉剑，或牡丹剑，等等之类。遵循十大名花之序，瓜代用剑。现在世人看那梅花剑，还剩剑尖可镌最后一朵梅花即满，未知何方妖邪鬼怪，抑或凶徒恶人，将成绩这一朵生命残落之花。既然他如此使剑，门下弟子便也如此，只是剑品有差别，剑术就更不成相提并论了。
且听他吟赋之：
梅剑自入鞘，玉手拱作揖，那司马长卿再而言道，“卿幼年时从师习剑，至今竟不自知几载不足，但神仙忽然已逝，于卿则剑术有成，然红颜易老，知己难求！自今今后，冲发一怒，只为红颜也为天，知卿心者，谓卿何忧，不知卿心，谓卿何求。知之为知之，不知为不知，知与不知，卿愿闲置不睬，但惩恶扬善，行侠仗义，此谓卿之本心，毫不成弃之。倚天照海，顺其天然，如同闲看庭前花开落；流水高山，景行景止，亦如坐望高天云卷舒。人生于世，草木一秋，愿得名剑，更求知己，如未能是，谨遵初心，亦无悔矣！”
“公然沉鱼落雁，貌似闭月羞花，男才女貌，俊美至极！”
其间如有贰言者，也可一并提出！”
下一名！
随后，他还上北下南，左西右东，恭敬的转了一圈，来回反复，大声念了四遍论剑题：
沉香一柱，计时方始。
“看呐！这便是‘欢愉剑法’！”人丛中倒也有识货的主。
本来，司马长卿驻颜有术，外人皆不知他光阴多少。
世人见司马长卿一边吟赋颂剑，一边使剑起舞，无不神采飞扬，万分沉醉。
初时，世人对此别号也是不解，知其来龙去脉后，方恍然大彻。
那南宫岸已移步到了慕容钰的书案前，重重见礼后，站立玉台中心，手握剑柄，侃侃而谈，颁发妙论。
那司马长卿行路举止高雅，皓齿微露，神韵如胭，肤色似脂，玉容尤若涂香抹粉，白净不输闺阁淑女，长袍恰如青裙扭捏，尚且办事风骚不羁，言辞萧洒俶傥，令众报酬之倾倒不已。
“倚天照海，落花无数，流水高山，本心自知！”
正如汉名流之言，“宁不知倾城与倾国？才子难再得！”
半晌！
名花剑派，别号欢愉剑派。
见众剑人真无话可说，还是由那年事痴长其他掌门者，恰是高春府天时剑派的南宫岸起首突破僵局，倏忽一举佩剑，上前有话要说。
众等点头，齐声应道，“钰公浩评，何能有异，愿同遵共守！”
轻风温暖间，他凛然应对道，“六合阴阳，四时窜改，雨雪风霜，冰雹雾霾，气象万千。造物主之神力，高深叵测，吾等难以究明，随其自陈规律，非人力所能强为。
听到本年论题，全然与往届分歧，更绝无一‘剑’字包含此中。那世人顿感困蒙，霎是难堪，点头感喟者，不下少数。
台下，非论男女，可谓心生奇叹！
风动，梅花剑自出鞘，一剑一枚花，一花一司命，剑身剑鞘，镌满血梅，花盗淫贼，死于无数，他剑舞翩翩，身姿超脱。
南宫岸道破题机，可谓开宗明义后，底下世人顷刻高见万千，你也举剑，我也举剑。你方唱罢我退场，好不热烈。
对方答道，“请便！”
应题者第二，经慕容钰细心提点确认，乃是名花剑派之剑界大才子——司马长卿。
卿无剑兮，剑无花。花落英兮，花无数。流水无情剑何依，剑何依兮尘凡可居住；高山成心剑可归，剑可归兮仙方访吾师。溅血铭花，寻欢兮若美人娇滴；杀机四起，风骚兮若红颜煮酒；以花名剑，十之循环，欢愉兮娇娥蹙眉，欢心兮淑女卿逑……”