科学对于这一点，采取了可反复性的体例论。
从这两样特性，你便能够看出科学的特性――松散。
“西红柿出于24小时强光中，会对发展照成甚么影响”、“苹果在胃里的消化过程”这些就是科学要研讨题目。
而科学为体味答它们，采纳的步调也很逼迫症。
当“反复性”的成绩完成，它就完成大众性的任务。因为从这今后，这个新发明意味着能够被厥后人把握、体味，并在此根本攻讦、思考，乃至不竭进步。科学也因为这一点，能够持续进步，不竭生长。厥后人能够在前人的根本朝前摸索，直到本身也变成科学大山上一块可供人攀登的岩石。
你要每天起床后，事无大小的记录下统统环境，一向到早晨睡觉闭眼，如许也能获得一大堆究竟，也的的确确切证主义了。但它没体例帮忙你很好熟谙这个天下，也很难产生甚么科学知识。
科学出世前夕的欧洲，是一小我心浮动的天下。
乃至为了寻求松散和精确，科学还做出第三件事――只研讨实证性的，可被查验、证伪的题目。