首页 > 奇遇大道 > 第4章,他化自在天子

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在间隔【真新天下001】不止多少间隔的地球上,尘凡梦主的天赋范畴完整分散到全部星球,体例出一张庞大的灵魂收集,上至全人类,下至无量细胞病毒,一应生灵尽在收集当中,受尘凡梦主辖制。

是故佛魔一念,六欲天魔,转而视之,六欲天岂不是极乐净土乎?五蕴阴魔岂不是比丘与比丘尼,心魔亦作心佛乎?罗刹阴魔岂不是金刚护法;夜叉魔岂不是药叉神将;阿修罗岂不是阿罗汉;化乐天人岂不是大阿罗汉;他化安闲天人岂不是菩萨乎?

第五天曰化乐天,化乐天人所居之处,自化尘凡五趣之妙,五蕴魔王,寿与天齐,尘凡为乡,五欲为家,常安闲,常欢乐,游戏人间,地上真神。

当然佛魔一念,尘凡梦主的另一面天然就是清净琉璃了。世人逐利,强身健体,百病不生,延年益寿,这些通过天魔神通都能表示出立竿见影的结果,起码还能客串一下心机大夫。大夫嘛!不管是甚么样的文明都不会回绝的吧!至于有人说超阶文明,仙朝天国之类的,一其中阶偏下的天下哪来的超阶文明。

底层第一天曰四王天,五蕴阴魔所居之处,五色迷蕴,蒙蔽民气,腐蚀灵魂,是地球众生心中的阴暗面所化,为众生心魔,数量与地球众生对应,气数相连,众生不死,心魔不灭。

此三者,三即一,一即三;而在因位时,称为三佛性;在果位时,称为三德。

他化安闲天子与佛是同格果位,不是胡说的,同为虚空源海中一方道天天下之主,亦证三德,只不过对于众生来讲有所分歧罢了。

他化安闲,他化众生,琉璃万色,赋性不动。天魔亦是佛陀,佛陀菩萨亦常常降服土著神灵,变作本身的化身,可不是他化天魔之妙法?

第二天曰忉利天,罗刹阴魔所居之处,五蕴阴魔升格而来,可啖食气血,夺舍代替,哪怕对应的众存亡了,也不会消逝。

第三天曰夜摩天,夜叉魔所居之处,罗刹魔升格而来,阴魔极致,无惧气血阳气,可夜游人间,度人成魔。

念念无滞为功德,那如是天魔,赋性极恶,依赋性恶念,横行殛毙,是否为功德?佛曰:是功德,天魔赋性极恶,熟谙赋性,横行殛毙,即成安闲,与佛划一

因为天下晶壁的反对,三阶以上的外来灵魂都会被死死拦住内里,而斐济技术不高,没有体例绕过天下的防火墙,只好降下投影,并且都不敢明目张胆的露头,只能通过他化影响本土生灵来躲过天下的免疫体系。

此明智合一的心光,别名无别离智,佛依此无别离智,能出世别离统统不同相的别离智,故此心光,别名底子智。

而尘凡梦主也真正成绩五阶天魔王——化乐天人果位,于众生阿赖耶海中斥地出一方六欲天神国,包容地球众生的各种欲念妄念恶念,企图培养出一批天魔出来。

至于挂名药师如来会不会有影响,地球仅仅出过一名辟支佛——释迦牟尼,尘凡梦主清查阿赖耶图书馆时发明不过一名半步四阶的存在,估计八成是感到佛道而生的佛道有缘人,天生传道者。

不过应当是感到获得的佛道高奥秘度知识未几,大部分只是杂闻,地球上又没有灵气元气之类的玩意,只好成为一名绝世神棍,然后该扑街还得扑街了。

至于其他佛陀菩萨,更只是地球佛教吹逼吹出来的,斐济借个名字一点心机承担都没有,要不是有点顾忌释迦牟尼是哪位七阶佛陀的投影这类藐小的能够,他就直接拿大日如来名号用了。

圆证三德,具足三大,但三大不离一心,一心具足三大,三一圆融,不成思议,以证菩提。

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