三年后，全部异兽天下尽被佛光普照，人族也好，异兽也好，都朗读佛经，聆听佛法，平和清净的佛光回荡在全部天下中。
这是真正的地上佛国，人间净土，一应众生都修持佛法，顺从佛经要义。固然还受限于物质界的固有法例，尚不能完整超脱，不过大抵上完整合适人们对抱负社会的假想。
四阶是生灵去交感天然，五阶就是天道要回应生灵，之以是低阶天下生灵最高不过四阶，不但仅是资本的题目，一个天下的资本哪怕再少，倾其统统扶养出一名六阶还是没题目的，真正启事是因为低阶天下的天道底子有力回应生灵的呼喊。
琉璃净土当中，早已经不如当初的空空荡荡，琉璃神社信徒身后，他们的灵魂都会被接引到这个天下内里，享净土极乐，不复尘凡之苦。
随后，尘凡梦主将怀中的宝鉴一抛，宝鉴飞到空中，镜光普照，这个异兽天下统统生灵心中都升起感到，诵念一句“南无药师琉璃如来佛！”以后，齐齐圆寂，灵魂离体飞升镜中琉璃净土天下。
至于六阶就是炼虚合道，证就元神，合化天道，真正获得天道权益，与世同君。
现在的异兽天下就能完美的满足大同天下的胡想，乃至因为具有超凡才气，以是另有超出，很多科技侧文明的造物，在这个天下也获得稍有诡异的重现。当然用科技侧的目光来看，或许这个天下的文明也能勉强算科技侧生物文明罢了。
孔子在《礼记·礼运》篇中写到∶“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修好。故交不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故，谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”