以是很多风海军讲得是个留，就是把风水留在原地，让它在那边为人们办事，这只是小乘。真正的大风海军讲的是流。看好，是活动的流，是讲循环来去的。
当然了，也另有一些其他身分，比如宝眼位置在原始丛林中，你就不得不面对发那随时而至的猛兽与蛇类了。
因为盘古的气不但影响着人类的气，也影响着全部地球之气，那种强行占住气眼的行动本身就是一种抢占行动，就像地球的资本本就应当是大师的一样，这类气味不但仅对人起感化，对六合万物都起感化，以是我们人类不该该独占。
因为这些启事，昆仑胎这类宝穴更是可贵一见。
为甚么宝眼不是收回的处所，而是接收的处所呢？
气与气的对应很奥妙，风海军真正看的，不但是空中生发之气，也会看你的气是否与生发之气相合。合则利，分歧则散。
第四方面，也就是前面说过的，宝眼的大小题目。宝眼有很多讲究，有得细而小，因为回流的量大，以是回流的速率的快。这类宝眼就分歧适，因为太快了，你还没接收就畴昔了。以是找到一个宝眼，必须是即发活动，又要迟缓，还要能气味呼应，这类种的前提加在一起，可就非常的艰巨了。
当然这类风水气首要还是呈现于山脉地区、水脉地区，因为这类地区更合适气味的活动。这也是很多小说或风水中所说的面山背水或面水背山的风水理念。
寻觅宝眼是非常艰巨的过程，起首的启事是气的走向。要晓得，气味的活动非常的慢，这需求非常专业的风海员艺才气感遭到，这类高人少之又少。我的朋友说过，以他现在的程度还不能达到这类状况，并且因为现在大多实施火化，以是宝眼风水正逐步的退出舞台。
而明朝灭亡时，张献忠更是挖了朱元璋的祖坟。崇祯不是亡国之君，却不得不亡，大抵也就是这个事理。
以是昆仑胎不但需求气，还需求一种能够吸引及锁住气的容器。汗青上只要一小我被埋在了昆仑胎形内里，那就是黄帝。
寻觅宝眼的艰巨？
有的，为甚么畴昔有祖宗埋于宝眼，先人称皇称帝之说。这个就像西方的遗传基因一样，只不过他们的遗传基因会断开，就是说我遗传了我父亲的基因，但我是一小我，我只是照顾着这类基因的一个个别。
宝眼这个词也很长见了，多得数不清，可宝眼是如何构成的？为甚么宝眼很难找？因为宝眼普通就是风水之气在往回收的那一个点。这个点可大可小，最大的收气能够就是百慕大三角的阿谁妖怪地代了。但这里较着不成能埋人。
我们常常瞥见有些老板在办公室的一些处所摆个鱼缸，假山甚么的。说是某大师给看过，来改风水之用，那风水真得能窜改吗？
以是风海军常常都是操纵天然的宝眼，就是那些气已经被汇集起来，然后即将要收回到核心的处所。这个处所就是风水中的宝眼了。
风海军的原则？
风水的窜改？
以是很多风海军实在还是很讲究留着一部分的眼，而不是全数堵住，因为只要如许，大地之气才气循环。这此中有很多的规定，不是专业人士不要触及。
能，因为六分解物都有本身的气味，以是报酬的操纵某些东西来窜改气味是能够的。但要申明一点，窜改风水的不是所谓的山和水，而是统统构成的一个团体。
气与气的应？
昆仑胎？
风水是活动的，因为就会产生迁徙，这也是龙脉为甚么会死的启事。以是说龙脉并不必然是悠长的，它会跟着分歧的状况而窜改。但人们操纵风水之术强行的窜改了这类龙脉行进与流向，这也产生了后代很多跟风水有关的故事与传说。