喜、怒、爱、乐、拜别、愁思、病魔，都是我们所经历的灾害，也是我们所要享用的糊口，高兴、我们可之，但不成为此没有力明智，气愤、我们也能够，但不成，是以没有了判定决定之力。爱，我们可尝之，因为爱是最巨大的力量，它比起恨多了，宽大能够窜改民气，能够导惹人们走向朴重。
佛并不是念佛，也不是打坐，而是作为灵魂的洗涤师，来帮忙世人。念佛、打坐只是此中的一些修行洗涤灵魂的体例”。
品德者，事理于操行涵养的连络，是一种，脱于人性的人道光辉，其能够束缚人的本能，让人能够节制本身的一种发自内心的操行法则。其自盘古大宇宙的发蒙期间就开端建立，并在品德期间获得了美满的生长于完美，厥后宇宙中的天尊们，在盘古大宇宙毁灭末期，保存了其精华，并会商了此题目，十万天尊以其宇宙的高度沉思了其因果功业。他们把品德尽最大的能够完美了，并把其放入各大宇宙中，他们把他们所贯穿的宇宙法则，也放入了此中，等候着有缘人的传承。现在品德，已经是一部聪明生命修行者的宝书，神功秘笈中的神功秘笈。但真正的品德，实在就是一种操行涵养法则，其能够束缚民气，激起小我潜力，让人更好的节制本身。
杯里酒香、楼台曲音扬，
月光谈谈，众圣缓缓论说己知，仿佛不晓得时候的流逝，他们四周的人，有的如痴如醉，有的昏昏欲睡，有的有所悟，有的誊写之。这首《月语品德兮》就是其一代表。
2：为甚么我们居住的处所叫《桃源圣境》呢？
古音飘零、
夏雨醉墨客，
听到老婆的心音，瞥见她的泪眼，云峰不由心伤。
便化作云烟，刹时便到了**面前，把她紧紧拥入怀中。两人相互泪满裳，随后缓缓拜别，但此处伤感缓缓不散，仿佛想多呆一会，想多哭一会。
他们为甚么会如许呢？
本章节结束，敬请浏览第十四章九鼎封神永久归，桃源圣境天骄战。
儒说：“修身、齐家、治国、平天下，修身，是学习本身想学习的能学习的才气，让本身达到内心与外在都强大，我们能够学习那些才气呢？音乐、美术、工夫、说话、厨艺、驾驶等等技艺，你能够挑选一二喜好的学习，齐家，我们要立室，结婚生子，因为如许我们才气完整，才气幸运，明白父母的辛苦，人类才气长存不灭。治国，我们要应用本身的好处，给国度社会做出我们的进献，让国度安康充足，不为外强所逼迫。平天下，我们要把我们的聪明，传给别人，让别人也糊口欢愉、幸运安闲。帮忙人们走出贫苦，走出逼迫。
轩中书香、
平生悲鸣尝，
盘中餐、
道，法则、德、人道，人观自但是摸索出来，让人们常久安宁糊口的行动法则，其在不竭的窜改当中。道自古存在，宇宙演变中，不竭的窜改，无形无迹。但可笼统察看到，那就是聪明。
才子泪满裳，
江湖那边寻？
千古缘、
第二个题目：为啥我们居住的处所叫《桃源圣境》，是因为当年的最强者――清闲天尊――庄飞扬，在于其捐躯前所建立的糊口――《桃源山庄》就是我们现在居住地的核心部分，《桃源圣境》主体部分是他与他老婆毕命后，由他的后代子孙运营并建立的。厥后宇宙大劫后，他们一家消逝不见，留下来这个处所，我等盘古大宇宙的最后火种，便应用法则，连络盘古大宇宙所残剩的残垣断壁，各个零散宝地，耗时多年，才建立起了，现在桃源圣境的最后形状。