同武玥在天姥坊碰了头，几人便乘车往归墟湖去，陆藕因要插手乐艺社与霁月书院之间的竞技，同燕五女人一样得先去黉舍，没法与燕七武玥同路前去。
“算了。”燕七劝武玥，做人总得给人留一线。
“歪脖子柳树……”武玥无语地站在成行的树前，向着前面一指，“你奉告我哪棵柳树脖子不歪？”一棵棵歪得都特么快把头扎湖里去了好么！
“晓得。”武玥哼了一声，冲此人丢下一句：“输不起就别和人打赌啊。”
“哟，听你这意义难不成人女人要和你角抵你还真能动手啊？”公然旁观者中也有人认识到了此人话中意义，你不肯让着女人，意义莫非是男女划一一视同仁？那就是说敌手是女人的话你也照打不误呗？还要不要脸了？
燕七让煮雨从本身带的备用衣衫里抽出根桃花粉色的长绦来，递给此中一名小厮：“叠起罗汉来，最上面阿谁把这绦子缠到柳树枝条上去，缠成燕子的形状。”
“这些人成心机吗？多大了还玩儿这个！”三人从岸边退得远远，武玥拿着帕子一厢擦脸上的水一厢抱怨。
武玥也不是得理不饶人的，闻言就要回身跟着燕七分开，却被那人一把扯住，嘲笑着道：“这会子就走可不可，免得让人说我不取信誉，这位蜜斯还是赏光完成吧，难不成还怕把你这双脚给踢大了？”
当然，这内里还少不了上巳节最传统的游艺体例：曲水流觞。比起上回在崔晞家里大师玩儿的那一种做诗喝酒的弄法，大众玩的这一种就简朴卤莽很多了，直接就是上游放酒杯下流捡着了就喝，另有往水里放煮熟了的禽蛋的，上游放了下流吃，这叫“曲水浮素卵”，也有放枣的，叫做“曲水浮绛枣”，总之就是吃吃喝喝，顺带男男女女们借此机遇相互通报秋波，调个情逗个趣。
围观世人不管看没看出此人是否心存用心，归恰是一片嘘声起他的哄，此人急了，脸红脖子粗地向着世人喝道：“都闭嘴！如何了？这女人既然敢出面受了这彩头，就得有胆承担呼应的风险！没事理她白占着我便宜我还得四周让着她！同是爹生娘养一个脑袋四条腿，谁比谁该死忍辱负重来？”
崔晞笑起来，也没再解释，三小我躲到远些的处所看了会儿两拨年青男人玩摔交，摔交也是前人端庄儿的文娱和竞技项目，书院里也设有摔交社，健体课上还要学，燕七她们下半学期就会学到了。
这一起走得并不顺畅——交通堵塞啊！除了游人另有做买卖想趁着过节大捞一把的，个个儿你挑着担我牵着马地往有河有湖的处所去，那卖浆饮的、卖糕饼的、卖糖果的、卖杂食零嘴的、卖彩线鹞子的、卖兰草鲜花的、卖胭脂水粉的、卖帕子香囊的、卖野味轻炭的，乃至卖儿卖女的都跟着一并去凑热烈。
“酒徒之意不在酒。”崔晞笑呵呵隧道。
小厮们应着“会”。
一起行来，到处可见踞地玩乐的游人，或坐于古树之下喝酒为乐，或聚于水堤之旁观鱼寻趣，有人不喜与旁人挤热烈，就扯朋拽友地兼并了一方草坪，铺下厚厚的毯子，或野饮，或打牌，或猜谜，或豪赌，另另有斗草的，斗花的，斗鸡的，斗鸭的，放鹰的，拔河的，蹴鞠的，摔交的，博弈的，跑马的，射箭的，荡秋千的，放鹞子的，听平话的，听唱曲的，看杂耍的，玩乐器的，等等等等，那样的热烈，实是笔墨没法尽述其一。