“老太太叮咛哥儿姐儿们：待会儿进庙门的时候只能进右边那道门，哥儿先迈左脚，姐儿先迈右脚，千万不成踩门槛。”庄嬷嬷立在道旁，提着声儿向落在前面的世人传达燕老太太的唆使。
且不说燕家高低如何悲伤欲绝，守边大将战死，骸骨总得运回京都安葬吧？战报上却说“骸骨无存”，这不是怪事么？就算是被乱刀砍碎了，那也还能留滩肉泥儿呢，骸骨无存，如何个死法儿才气死得连个骨头渣子都留不下？
燕七唬得一个颤抖：我非我，家非家，您觉得我情愿？
人都说“入土为安”，逝者不入葬，生者心难安，但是那边正忙着兵戈，谁有工夫给你寻尸首？合府高低悲伤难过的时候，燕二太太连夜悄悄出城，直奔北漠边关，留书只要八个字：生要见人，死要见尸。
燕七在长辈面前就没有燕九少爷那么好的报酬了，孙女总不比孙子受正视，何况燕家又不缺孙女，燕老太太固然信佛，性子却反面软，长媳进门以后老太太仍旧把持着中馈不肯罢休，每天忙着同燕大太太斗智斗勇，哪有工夫管燕七如何发展抽芽，顺手丢进二房，安排好丫环乳娘看顾了事。
“分内的事，不要抱怨。”燕九少爷还是慢吞吞地说话，拿眼瞟了瞟面前青花瓷的茶盅，燕七就前提反射地拿了茶壶给他续上茶，“口嫌体朴重。”燕九少爷给她这一行动定性。
“爹”和“娘”是直到三岁上才学会说的，因为身边没有什物，无从教起也无从叫起。
“看到第几次了？”坐在燕七劈面的燕九少爷慢吞吞地开口问。
老衲人就拍了拍燕七：道法天然，顺势为之。
莲华寺年年都要来，年年进庙门的时候老太太都要叮咛这么一句。为甚么只能走右边那道门呢？因为中间的门叫做“佛门”，只要削发人才气出入。燕七五岁那年第一次跟着燕家人来烧香，糊里胡涂地就走了中门，正碰上寺里的老衲人要下山云游，一大一小一僧一俗就在门下打了个对脸儿。
第二个学会说的是“七”。
燕七目送老衲人下山：不愧高僧，多谢指导。
燕七还是去了隔壁的院子和庄嬷嬷打了个号召，庄嬷嬷正忙着批示丫头婆子们安设这两日要在寺里下榻的平常用物，随便应了这位平常没甚么存在感的二房七蜜斯一声，转头就忘了燕七刚和她都说了些甚么。
望峰庐共一正两偏三间屋，一间正厅，一间侧室，一间净房，正厅当屋摆了一张松木大圆桌，现在桌畔已坐了五六位十四五岁的女孩子，喝茶闲谈正自热烈。桌上摆着茶盏、糕点、签筒、掐丝珐琅的小香炉、笔墨纸砚等物，十来个下人打扮的丫头婆子屏息噤声地侍立在旁。
“走，玩儿游戏去！”武玥拎了燕七往外走，“六缺三，从速的！”
“武十四她们诗社本来定了今儿起社，成果有人临时来不了，人不齐不能起社，只得作兴些消遣打发时候，就在莲华寺后山的望峰庐里。”武玥拉着燕七今后山去，京中官眷圈子里信佛者多，进香礼佛的日子多数都能遇见，有些交好的人家还会约好了时候一起上山，乃至租了相邻的客舍在寺中过夜，用燕七的话说，这莲华寺实则就是一度假村，几个老友约在度假村里搞社团活动也是常有之事。
燕二太太是武将家的闺女，虽未学过工夫，骨子里却有着武将世家传承的胆气和刚烈，咬着牙将后代临时拜托给燕老太太看管，怀着满腔哀思踏上了千里为夫收尸之路。
燕家年年来，景色对他们来讲已经不新奇，烧完香听完经，将一早预订下的客舍安设安妥，剩下的时候就是谈天寻友等饭吃。