第二个是衡山王吴芮，吴芮固然是百越的魁首，但是根基的仁义品德还是懂的，也不想参与这类政治斗争，推委说没看到人，能够是直接去了九江王的地盘；
或许熊心千万没想到，本身原定的计谋并没有见效，局势朝着越来越倒霉的方向生长，刘邦也认怂不敢和项羽硬刚，其别人更是不会出头，这下题目可就严峻了。眼下项羽急不成耐地逼着熊心迁都，这绝对不是甚么好兆头。
项羽自封为西楚霸王，并且以徐州作为本身的都城，但是呢，此时现在的徐州还是义帝熊心的驻地，俗话说“一山不容二虎”，徐州又如何能同时满足两位大佬的需求呢？熊心能够感觉拼集拼集日子也能过，不过就是当个吉利物，也没甚么持续降落的空间；但是项羽可不这么以为，两人昂首不见低头见的，堂堂的王中之霸见了所谓的天下共主还得点头哈腰，这不是有失体统么？这事儿好办得很，既然徐州已经是项羽的驻地了，那就给义帝再搬个家嘛，如许对大师都好。
这事儿让项羽很活力，霸王都要回都城了，上一任房东还不搬场，这是要搞甚么？搬场费事儿是么？腿脚不矫捷是么？没题目，给你安排点兵士帮你搬场，不过这些人都是粗人，弄坏点儿家具、弄伤点胳膊腿儿啥的就多多了解吧。
第三个就是九江王英布，前面两位兄弟把黑锅甩给了他，他没法儿再推了，并且本身他就是项羽部下的虎将，再加上他和项羽地盘又挨得近，思来想去，还是项羽更可骇，那就只能委曲义帝了。因而，英布派人追杀熊心，一向追到了郴州，在穷泉四周将其殛毙。本地老百姓感觉熊心很不幸，就将他安葬在城西南的后山，陵墓保存至今（今湖南省郴州市北湖区文明路义帝陵）。
当然，项羽“请”熊心搬场并没有那么直接，而是找了一个冠冕堂皇的来由，按照古籍记录帝王坐拥四方千里之地，必然要居住在水源的上游，是以给义帝物色了一个风水宝地——郴县（今湖南省郴州市苏仙区）。每当看到这儿就让我直挠头，要说让熊心搬场到重庆我都感觉能了解，但是搬到郴州市苏仙区这就太离谱了，郴州这也不是水源上游啊，再往南一点儿都快到广东韶关了，这不就是发配边陲么？幸亏当时人们还不晓得长江和黄河都发源于青藏高原巴颜喀拉山脉，不然项羽必定会安排熊心去青藏高原吹吹风。
就如许，阿谁能够出身崇高却又体味人间痛苦，阿谁政治灵敏且言出必行的楚怀王，在项羽的操纵下，被迫下线了，同时也为项羽的毁灭再度埋上了引线。
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第一个是临江王共敖，共敖本来是楚怀王的柱国，对老带拥有豪情，下不去手，推委说收到号令太晚，人都出境了；
就在项羽安排分封诸侯的时候，他也没健忘一小我，阿谁不肯听他摆布、让他尴尬的人——曾经的楚怀王、现在名义上的天下共主“义帝”熊心。
因而，一群人被迫浩浩大荡踏上了搬场的旅途。
这项羽能忍？既然这些人不平，还想打着义帝的灯号来搞事情，那就把这面旗给你砍了，看看谁还敢说三道四，因为搬场的路上会路子三小我的地盘，项羽就号令这三人路上把熊心干掉。
从徐州到郴州，相距将近1300多千米，在阿谁交通不便的年代，路途之艰苦可想而知，再加上熊心本身另有一套行政班子，那些人大多数都是楚国旧臣，年龄又大、腿脚也不好、舍不得分开故乡，是以搬场事情推动迟缓。