子婴也没甚么太好的体例，只能把两个儿子叫过来一起商讨，毕竟“打虎亲兄弟，上阵父子兵”的，现在这阶段但是同仇敌忾的期间，一荣俱荣、一损俱损，子婴不利了的话，他们也别想独善其身，以是父子三人只能聚在一起揣摩该咋办才好。
子婴的两个儿子在汗青上没留下甚么记录，但是从他们的所作所为来看，这两兄弟应当还算是可圈可点。面对如此倒霉的局面，父子三人也没有太好的体例，毕竟赵高已经一手遮天，秦国宗亲贵族现在也都在做缩头乌龟，毕竟苟着还能活，冒出头来就只能等死了。
但是，赵凹凸估了子婴，在他看来没啥威胁的“诚恳人”，实在另有别的一面，子婴是个有政治脑筋的人，毕竟当年能从胡亥和赵高的屠刀之下苟活，还能哑忍到现在，必定是有其过人之处的处所。
子婴和儿子在宫里说话，天然逃不出宫里无处不在的耳目的窥测，他们的话很快传到了韩谈的耳朵里。
秦朝期间，儒家的学说没少被打压，因为这帮人没少对郡县制指指导点，一向鼓吹要搞分封制，成果被秦始皇好一顿清算，但是他们主张的一些理念，社会接管度还是蛮高的。比如斋戒沐浴这事儿，这个是从当代传过来的典礼，孔子就很正视这项内容，这个典礼表示要以干清干净的状况去做一件崇高的事情，主如果搞祭奠活动、祈福活动之类的，像继位交班如许的大事，天然也得搞搞典礼，这倒也公道。普通斋戒时候不会太长，毕竟再虔诚也得干闲事吧，不能迟误太久，但就是这斋戒的时候，给了子婴运营的贵重机会。
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当客观前提已经成熟的时候，人才是最首要的决定身分。
以赵高的鸡贼劲儿，天然不会让子婴顺顺利利交班，他之以是这么设想，又是斋戒沐浴，又是改天子称呼的，都是为了让子婴屈就，让子婴晓得秦王这个位子没他赵高点头是当不上的，进而逼迫子婴成为他部下随便把持的傀儡，如许他才气持续独掌大权，持续把持秦国的朝政。
在宫里斋戒的时候，子婴并没有闲着，他不像他堂弟胡亥一样妄图吃苦，他一向在思虑该如那边理赵高这个大费事，毕竟性命攸关，不得不谨慎对待。
子婴父子三人倒也算是有勇有谋，但是他们还贫乏一个有力的帮手，直到他们看到了一个不起眼的身影，宫里的寺人——韩谈，他是宫内的主管，首要卖力服侍子婴一伙人的衣食住行。
搞政治斗争可不是宴客用饭，稍有不慎就是满盘皆输，子婴和韩谈都不傻，他们开端了相互的摸索。
韩谈这小我，在汗青上没留下任何其他的记录，只能晓得他对于赵高的所作所为深恶痛绝，但是因为胡亥完端赖不住，即便有再多不满也只能憋着，并没有甚么体例。现在，轮到子婴下台了，他们相对而言势单力薄，在子婴他们察看韩谈的时候，韩谈也在察看他们。