才子爱才子，才子更是以学问高的报酬尊，你学文高就应当遭到尊敬，这是贤人门徒都应遵循的儒家之礼，
“李伯阳《品德经》里讲：“至虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。”庄子说：“水静则明烛须眉，平中准，大匠取法焉。水静伏明，而况精力。贤人之心，静，六合之鉴也，万物之镜。”老庄“虚静观复法”是明心见性、洞察天然、反观自我，体悟品德的无上妙法。道家的“虚静观复法”在茶道中演变为“茶须静品”。《大观茶论》中写道：“茶之为物，……冲淡闲洁，韵高致静。”《秋夜试茶》中诗云：静院凉生冷烛花，风吹翠竹月光彩；闷来无伴倾云液，铜叶闲尝字笋茶。茶道“欲达茶道通玄境，除却静字无妙法”。有诗云：君作茶歌如作史，不独品茶兼品士。次第三关就是品茶，”侍女小环很合事件的宣布了第三关的开端，
第二首咏梅张大少爷以梅切口苏九儿，本身比作山花，待到山花烂漫时，她在丛中笑。但愿通过这首词传达苏九儿与之冰释前嫌不要再难堪本身，
“不会吟诗作对？你这是在欺侮我等，”
在后两句中，诗中便将“月”和盘托出。不幸者，敬爱也。
“我这里另有两首咏梅的词作，”张大少爷被他们说的也来了气语不惊人死不休的说道，
“噗―”
“好词，好文采，”
俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。”
张白易如此答复，苏九儿也是对劲的一笑，更加必定了本身的设法，哼~敢在本女人的争魁会上睡觉，晓得本女人的短长了吧，
“张白易看起来是个花花公子的模样，莫非他也有相见却不能见到的人，”苏九儿在二楼雅间细细咀嚼张白易的这首《咏梅绝句》，“此诗言情是极佳的作品，但要分别在咏梅的作品里却也只能算的上好的作品，”
品茶即比茶道，茶道也为人道也。中国茶道是修身养性。静是中国茶道修习的必由路子。如何从小小的茶壶中去体悟宇宙的奥妙、如何从淡淡的茶汤中去层次人生、如安在茶事活动中明心见性、如何通过茶道的修习来澡雪精力，熬炼品德，超出自我――静也。茶艺是茶道的载体，茶道是风雅艺术。
“好词”
还来，张大少爷喷了一口茶，
偶然苦争春，一任群芳妒。寥完工泥碾作尘，只要香仍旧。”
现在的张白易还只是一个商贾之子吗？还真是没读古书的白丁吗？
苏九儿设置的第二关以张白易的三首诗词末端宣布结束，
上面众墨客顿时温馨了很多，
苏九儿对劲的看着张白易如何出糗，
次两首词意境之美，完整可以是流芳百世的名篇佳作了，
“此词作可流芳千古啊，”
“入梦香”则将实际与梦境联络起来，而张白易也只能在梦中与本身的家人相见，梅花夜间在月光的朗照下也喷出暗香，已分歧凡响，而这香气还伴着墨客进入梦境，则香气之浓烈、之悠长能够想见。
本少爷甚么时候说胸中有诗作了，你这不较着想要给本少爷尴尬吗？
将竹与梅如许的天然物象与诗与梦如许的报酬之物炼在一句当中，这就构成了情在景中、景在情中，景象混融莫分的高深意境。就如同张白易穿越而来如同身在梦境普通。
“我有一首《咏梅绝句》，诸位听好，”张白易清了清嗓子吟道，“竹影和诗瘦，梅花入梦香。不幸彻夜月，不肯下西厢。”
但诗顶用一个“瘦”字把二者紧密地联络在一起，竹具有清癯的形象，诗具有清癯的气势。“瘦”字用得生新，为全诗定下了清癯的意境氛围。