洪桓听了，不好发脾气，嘲笑道：“嘿嘿，是是是，不就一个意义嘛。”贰内心却骂道：“两个老不死的，你们现在不也是来抢剑么？装得像朴重人士一样。哼！”
洪桓又低头道声“是”，才持续说下去：“一个采药和尚，小的天然不放在眼里。本想就这么走了。但是那和尚手里抱着一把剑却让小的心痒得很。那把剑包含剑鞘长约有三尺三，宽约一寸。墨色剑鞘有点锈迹，像放在田野好久似的，却镂有非常精美古朴的图案，像一条龙。从剑尖一端开端的是龙尾，一向沿剑鞘回旋而上。最后龙嘴伸开，刚好把剑的剑锷咬住。剑柄末端是一圆珠，似有光芒在活动。整把入鞘的剑就像是一条吐珠的墨龙……”
这时，从谢地前面走出一小我来。这小我身材矮小，下巴溜尖，一对鼠目滴溜溜转个不断。一看就知不是善类。只见他站出来，躬着身子，向谢地点头哈腰地施礼道：“见过谢二爷。”
延照大师四周寻觅前程时，却在一处低洼里发明了一把插着的墨剑。他正愁没有甚么开道，因而欣喜地捡起那把剑。一抽出剑，便从内里掉出一张纸来。延照大师捡起一看，本来是剑的仆人乾坤白叟写的。乾坤白叟本是儒生，喜好写些诗赋作为记念。这张纸条里报告的就是乾坤白叟与三个门徒的恩仇以及他埋剑的启事。（上章已述，不再赘言。）
秦慕楚透过门缝，瞥见内里的院落站着两拨人。一拨是身穿黄衣的和尚，为首的是一个眉毛乌黑的老衲人。另一拨人则是形色各别的江湖人士，带刀拿剑的都有，为首的是两个高大的白叟。一个身穿大红长袍，斑白的头发有点乱，一张红色大脸活像关羽。另一个身穿绿色长袍，斑白的头发清算得整整齐齐，神采稍显乌青。固然他们俩神采各别，但面孔倒是极其类似。看两人大抵一样的高大身材，不异的面孔，应当是一对孪生兄弟。
谢地又问道：“既然你都逃脱了，又如何晓得那和尚是净慈寺的和尚呢？”
因为历代君主多崇佛，故净慈寺在汗青上是杭城最大的寺院群。“南山净慈，北山灵隐”，净慈寺曾是东南两大名刹之一。寺前，雷峰塔叠立；寺内，南屏晚钟在群山碧空中回荡。西湖十景中，南屏晚钟最为盛矣。
秦慕楚沿着大门往里走，大雄宝殿前空无一人。他模糊约约听到有人声从宝殿前面传来。进了大雄宝殿，正火线供奉的恰是释迦牟尼主佛。从佛像中间的侧门穿过，秦慕楚已经能够清楚地听到内里的人说话了。
本来，统统都与净慈寺的延照大师有关。延照大师不爱念佛颂佛，恰好喜好炼丹制药。他炼制的丹药种类繁多。周边的老百姓没钱看病的，就常常到他那边求药；一些香客前来进香，俄然不适，亦可用上；寺里和尚如有疾病，也是普通用他的药；乃至一些武林人士的内伤外伤，都有必然的疗效。
延慧大师晓得明天之事不能善了，但是他又不能把剑交出来。他下定决计：“就算是拼个鱼死网破，也不能把剑交给天痴地狂！”
洪桓低首说道：“洪桓知无不言……”
为了炼制丹药，延照大师常常要本身外出去采药。因为寺里最熟谙草药药性的也只要他一小我。就在上个月，延照大师为了采药，一小我摸进雁荡山里去了。但是他为了采一株峭壁上的月心草，一不谨慎，滑进了一处深渊里。还好延照大师并不是从峰顶掉落的，加上深渊底并不是坚固的石头，而是一片湿地，长满了富强的野草，以是延照大师掉落下来并无性命之忧。虽有一些皮外伤，但他本身是一个炼药师，浅显的外伤对他来讲，底子不是甚么题目。深渊四周都是绝壁峭壁，如何爬上去才是延照大师的题目。他虽有武功，但也只是一些浅显的防身工夫罢了，在这里倒是不会有甚么感化。