人生就算是走到了绝境，也大可不必低头沮丧，还能够用安闲淡定的心去面对。
谁知孚亮派下去的人找到欧西长老一说，欧西长老大怒，骂道：“真是个石脑筋袋。也不晓得事急从权的事理！”然后又派人去找大巫师侾真。
温子君发觉，他们几百人沿着碎石铺就的门路往上渐行渐进时，先前一起上的惶恐，杀气，悲伤，气愤，怠倦，乃至是相互之间的浅笑，全数都已不见。他们一个个都是一脸的庄严和安好，他们走的不是穷途末路，而是朝圣之路。
王骆与赛石对望一眼，叹道：“我们的镇族之宝不见了。”
王骆神采一变，说道：“你是指天神？这，这不成能！”
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碎石路两旁，不时会有一些石堆，约有一人高，九尺见方，上面是大块的石头，渐上是越来越小的石块，堆成一座小石山。
一进入圣山禁区，目之所及，满是灰红色的岩石。没有高大的白松，没有低矮的灌木，就连寸草也没有。在那些岩石的脚下，零琐细碎长着的是一些地衣。地衣有色彩也是近乎灰白，如果不细心看的话，必然很轻易把它们忽视。
赛石接道：“这个天然，你想想我们黎族在此琼州生息繁衍了几百年，人丁岂能只要这么一点点？这里的圣山及山下的山谷，乃是全族最早的立足之地。厥后跟着人丁不竭扩大，我们不得不把族人搬家到内里去。现在除了白沙，另有昌江与琼中，都有我们的族人。”
温子君问道：“到底产生了甚么事？”
孚亮却指着碎石路，笑道：“上山下山只要这一条路，就算我们一个月不上去，他们还是呆在上面。只要我们守着此路，他们便插翅也难飞了。更何况，他们仓促忙忙逃上圣山，只怕连食品也难处理。我们如果现在冲上去，只会让他们作困兽斗，对我们反而倒霉。”
赛石把山下欧西长老勾搭外人篡夺族长之位的环境说与这些卫士听，去留由他们本身决定。经太长久的筹议，一百名卫士全数决定跟从族长，跟从赛石。他们本是赛石的部下，加上一向都对欧西长老有点观点，天然不肯下山。
石堆的顶端是一块一尺见方的扁平石板。有的上面放着一对还连着的牛角或是羊角，两只尖角斜指苍穹；有的上面是牛或羊的头骨，浮泛的眼槽仍然向着白云，猎猎苍鹰。
今后今后，白松岭被黎族人称为圣山。峰顶的阿谁石洞称为神坛。峰顶到山腰周遭三十里成了全族人的禁区，派有专人扼守，即厥后的圣山卫士。阿谁能够与天神相同的巫师也被全族封为大巫师。
温子君不解，反复道：“镇族之宝？”
黎族的先人发明白松岭脚下有一非常广宽的山谷，那边四时常春，树木富强，水源充沛，地盘肥饶，非常合适族人糊口。
“会当凌绝顶，一览众山小。”墨客杜甫曾经设想过登上山之巅所看到的风景，只可惜未曾身临其境。而温子君现在却逼真地感遭到了“一览众山小”给人的那种震惊。
持续产生了无数次如许的奇特事件后，黎族的先人中的一个巫师说他发明白松岭的峰顶似有神怪在活动。
蜿蜒的山路，全由碎石铺成，一向通往山顶。碎石上亦有细细的地衣，申明这条碎石路甚少有人走。究竟上，每年除了送圣女上山，根基上是再没有人要去山顶。除非产生了甚么影响全族的事情，比如水灾、水患、虫灾，或是歉收，新族长继位等等，才会由大巫师带着族长及长老等人上圣山祈福求愿还神。