抚军大元帅府内，一座庞大的厅堂内，正坐在一张长桌边上用饭的史德威正连连点头，质疑着朱大太子的神迹。
下午还是练习，和上午的练习一样，还是行列、阵型、行军、战法这些。练习过程中，少不了再喊一堆标语。
听完故事就是各种练习，而在练习的过程中，少不了又得喊标语和听故事——标语是“太祖高天子再世！大明战无不堪！”和“太祖高天子再世——万胜！”两种，故事则是大沽口火铳杀鞑子的战例。
“这转世附体之说，还是过分玄幻了......”
这个良好传统不但保持到了现在，并且还获得了扩大。现在克难新军的《新军典范》就规定了各级军官和兵士如何一体饮食的题目。
当然了，朱慈烺本身还是分外保存了一个侍卫营，充当贴身的禁卫。
这个专门“吹牛”的参军司的事情效力，还真是出人料想的高啊！短短十数日吹下来，就生生将朱慈烺变成了朱元璋转世，变成了克难新军的神！
“千岁爷如果不是太祖高天子转世，如何能够那么短长？”
每天一大夙起床后，各营官兵就得在新发下来的抚军太子像前喊上三遍，然后才气洗漱吃早餐。吃完早餐后则是大元帅府的一些参军下军队“讲故事”，讲太祖高天子和抚军太子殿下如何牛逼的故事，还要宣讲抚军太子是太祖高天子附体的故事，并且讲得有鼻子有眼。而听故事的官兵们也少不了喊几嗓子标语共同一下。
现在和史德威，另有高杰的亲信亲将唐云等人一起用饭的，就有很多克难新军右师左协的基层官兵。李龙睿和坐在四周的那些右师左协的官兵仿佛挺熟谙的，吹完牛后就冲他们喊了一嗓子：“弟兄们，你们说说，咱太子爷是不是太祖高天子转世下凡啊？”
除了吃得好，克难新军的军饷也足，并且不欠饷，不剥削，不折色，一样是别处仆人才气享用的报酬。
上面的人有了如许的报酬，这朱大太子当然就是太祖高天子再世了！
“是啊，千岁爷就是太祖高天子再世！错不了的......”
协统以下（包含协统）军官，如无特别环境，每日早、午两餐，必须和兵士共用。协统以上，每日的午食须和基层兵士共用！
上午的练习结束，大师伙又得在午餐前持续喊标语，喊完才气用饭。吃完饭，还会有参军来给大师上课——讲军纪，讲战法，讲跟着太子爷前程无量......讲完今后，还得再喊标语！
别的需求一提的是，克难新军实施的“搭伙”制。自从朱慈烺草创克难新军时起，他就对峙每天需求一餐和兵士共用。一来是为了查抄基层军队的炊事；二来是为了拉拢民气。
而基层军队的炊事供应，则以协为一个独立结算单位，设立专门的炊事旗，大元帅府、克难新军批示使司、各师帅司不伶仃开伙，而是在各协搭伙。
还别说......这个克难新军吃的真是不错啊！
总之，在克难新军到达登州后，除了练习加码，规律也越来越严格以外，就是呈现了鼓吹小我崇拜的造神活动。
为此还在抚军大元帅府下设立了一个名为参军司的机构，收罗了三四百个都城勋贵家的后辈。都是一些京师权力圈子核心的年青人，少不了有眼妙手低爱吹牛的弊端。并且这些人多多极少都晓得一点朱慈烺的“神迹”，又目睹着朱大太子在大沽口了痛打鞑子，以是都信了他真是朱元璋再世了。
午餐的时候，喝彩的声音蓦地在克难新军的临时大校场各处中响起！由各营的官长带头喊标语，上面的兵士再跟着齐声号令，喊完今后才开端放饭。