“耶稣会是推行第一，其次才是教义的完美无缺，对不对？”黄石说的恰是耶稣会的快意算盘。
“邓肯先生啊，你真不体味我们中国人……大明人，如果按你这么说，很能够对士气有不好的影响，个别兵士会不敢和建奴交兵！”
操纵上帝教还能够获得耶稣会的技术和人才支撑，从长远看好处也很多。不过，教义必然要改，黄石筹算把这类信奉把握在本技艺里。如果这个宗教能推行开，那作为宗教代言人的黄石也能获得更遍及的支撑，这对将来的大计是有好处的。
“如何不是？”黄石不觉得然地反问了一句，拍了拍那些教义草稿：“这是有中国特性的上帝教。”
“好吧。”邓肯让步了。
最后定下来的说法是黄石是教徒将军，那么教徒兵士为教徒将军兵戈就是媚谄上帝，后金不过是拿来当作磨练的野人罢了，归正听教徒将军的话就是不会有错的，身后便能够去天国虎帐大吃大喝、跟女神mm一起玩了。
“为甚么？”邓肯口水都喷出来了。
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“不可。”黄石立即反对了，他还是有底线的。
邓肯苦口婆心的说了些好处，但是黄石越听越像军人道：“不可，我不喜好这个主张。”正凡人没事儿谁喜好给本身找不痛快啊。
“这个绝对不能改。”邓肯和黄士吵了半天，最后邓肯拿出一个让步计划，就是这些战死的懦夫能够成为英魂，听起来有点像日本的神玄门。
“你如何这么死脑筋呢，能够说不信教就要去中堂――那是和人间差未几的处所，不能升上最夸姣的天国，本身信教还能够把祖宗也都带去天国……”黄石说了半天，最后弥补了一句：“统统为了推行，推行今后再说。”
“拜祖宗不能动，这个是我中原的传统。”