“阁老说的是。”
“末将想。”黄石不晓得如何孙承宗俄然对本身生机了。
黄石揣摩着孙承宗方才话内里的意义，不慌不忙地答复说：“毛帅是平辽将军，王化贞大人还是巡抚的时候，末将是平辽军军官。朝廷发给我们军饷和物质，是要我们去安定建奴兵变，不是死守海岛不出。以是末将觉得，这些物质应当用来打造兵器，而不是构筑堡垒。”
“老夫传闻你闭幕了仆人，并且制止收义子，是么？”听孙承宗这口气仿佛对黄石的作法有些不满。
现在黄石把他能回想起来的民族国度的东西，不分好歹地都踹进了长生岛这个大熔炉里，就差说“将领、军官、兵士和工匠只是社会合作分歧，没有事情凹凸贵贱之分”了。他试图建立起大师的仆人翁认识，让兵士有“为长生岛作战、练习、事情就是为了我本身个好处”的感受。只要大师了解黄石的目标是为了庇护全岛的安然，那大师就能忍耐各种艰苦，比如残暴的练习，再比如伤害的凿冰。
黄石从速就是一番慷慨陈词：“战死疆场，马革裹尸是武人分内之事，末将自参军那天起，就不怕甚么倒霉。阁老请讲。”
“末将不敢。”
孙承宗眼睛微微眯了起来，睫毛不断地颤栗仿佛还要说甚么，但黄石等了好久只听到一句风马牛不相及的感慨：“公然是脱颖而出，锋芒毕露。”
“末将明白。”
黄石心中有些懊丧，但也只能答复：“末将痴顽，请阁老为末将释疑。”
“末将有一个花名册，把他们都记录下来了，如果有遗族的话，光复辽东后东江镇会赐与抚恤。”
“阁老……”黄石也不晓得说甚么合适。
让武将尽力杀敌本来就是监军文臣的首务，听到黄石这话孙承宗也就放心了，刚说完“不会有所偏袒”的孙承宗浅笑着问道：“长生岛要甚么？”
想想明军频频呈现的将领临阵脱逃征象，明军各将领不但有这个yu望，也有这个才气把本身的私军从疆场上拉走……黄石不筹算长篇大论的解释，他也没有这个胆量，但孙承宗的这个题目是毫不能让步的。
明朝的浅显军户一天到晚受气，永久不能像仆人、亲兵那样获得晋升，他们在疆场当然要争抢首级和战利品，伤害的时候四散流亡也很普通――谁肯替头上的王八蛋们卖力？如果平时再靠殴打来练习这些本来就一肚子怨气的兵士，别说获得近代军队了，不出陈胜、吴广就不错了。
封建军队和近代军队的向心力来源是分歧的，有人曾说近代军队和民族国度就是一个硬币的两面（笔者按：仆从制的后金不是民族国度），这话黄石深觉得然，军队的构造布局本来就是社会的折射。长生岛在黄石的尽力下一向尽能够地营建一种“我是长生岛有机的一分子”的氛围，封建体系或许能强行构造近代军队，但绝对是事倍功半。黄石不但仅想复辟古典军国主义，他还想更上一层楼。
兵为将有，本来就是军中大害，将领也轻易产生保存气力的动机，这事理很浅近啊。黄石不敢决然耻笑大明军制，就拐弯抹角地提示了几句。
黄石垂下头：“末将当然想。”
孙承宗论述起了他在东江的见闻，毛文龙把战死的孤儿幼弟都收为了义子、义孙，三年来这些人已经有了千百之众了：“黄石你也是血肉之躯，如果有一天你不在了，这些战殁的将士谁还会记得？但如果你收养这些孤儿遗族，那么他们也能挺起胸说：‘我是故黄将军的义子’，当时只要长生岛还是你的旧部统领，他们就不会被人欺负，光复辽东今后，这些遗族也必定能获得东江镇世袭的田土，你说是也不是？”