启事无他，起首便是这个期间的册本技术实在是太掉队了――连雕版印刷，都还只要一丝最原始的雏形，美满是照抄了六朝时的金石碑拓技术：起首，笔迹还是阴文而非阴文，是以在印刷时墨的用量起首就是后代阴笔墨书的三五倍之多，极其华侈；同时因为墨用很多，纸张被渗入得短长，笔迹因为墨迹的渗入而恍惚不堪，为了包管清楚度，字被印的比较大，还只能印单面，比后代一张纸正反印的那种，要分外多费一倍的纸。
一天的时候很快畴昔了，萧铣几近回到了那种一练字就是一整天的修生养性日子，足足亲手默写了上万字的古书，从《千字文》到《昭明文选》中的部分名篇都有。但凡是萧铣写好的内容，便一页一页流水功课一样别离交给某几个工匠雕镂。一天下来，合数名工匠之力，竟然也赶得上萧铣誊写的速率。
作为一个多了千年见地的人，萧铣当然晓得在产业期间之前，最高效的印刷技术是活字印刷――当然了，活字印刷也另有无数种字体质料染料质料的细分，这触及到质料科学的很多细节，萧铣必定是没法弄清楚的。
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在萧铣果断的目光谛视下，那些匠人还是从命了。刘三刀见状也不好再拍马屁，当下也就寻胡凳坐了。萧铣从袖子中抽出一卷极薄的麻纸，是裁成了小块的，约摸和后代十六开的书籍差未几大。再磨了一汪墨，取出一支兔毫小楷，饱蘸浓墨，用本身特长的正楷写起来。
工匠们完整不识字，他们会刻，但是让他们认字找字排字，比刻字要难很多，一个工匠花上几分钟，才气在一堆字内里找到一个。固然萧铣试图让他们遵循部首或者韵格把这些字分类后便于检索查找，但是无法这个期间连《五经笔墨》《广韵》这些书都没有，以是别说工匠不懂甚么韵格，连正儿八经的读书人都不懂韵格的分别。
如许掉队的近况，如果不留个背工就冒然孤注一掷，是很轻易受挫的。
第二日，欧阳询沈光二人，被萧铣拖来做免费夫役干了一天以后，仍然毫无眉目，萧铣终究放弃了用活字一步到位地期望――中国史上最早的分部首音序的字典《五经笔墨》《九经字样》要到唐朝时候才会问世；而最早的综合型字典《广韵》是宋朝的产品。在编出这些教诲天下读书人如何检索笔墨的巨著之前。哪怕萧铣能够请到便宜读书人劳动力，排字的效力也低的可骇。
如果不能忍耐这类从碑拓技术演变来的原始印刷术的话，那么，这个期间的册本传播首要路子还是读书人手抄。究竟上，现在绝大多数的世俗人看的书，也确切都是手抄的；黑底白字的印刷书，几近百分百是用在了佛经和玄门典范上――这主如果因为和尚和羽士在修建寺观的时候喜好立经幢（宝塔等修建外侧围廊常常在石头上刻上经文，就叫做“经幢”）。为了加快佛法道法的传播，僧道常常是拓印经幢的主动分子。
这类痛苦地决定，就和后代国人拍脑门地觉得“既然都是电脑打字期间了，笔划多少并不影响写字速率与难易度。可见简体字毫无代价”。但是持有这类观点的人，明显没有了解当年一个有九成多文盲率的百废待兴国度在无电脑期间初期扫盲的难度，只看到了誊写期间畴昔后简体字能够淘汰这个结论。殊不知，任何一项土体例土技术，在科技环境和利用环境粗陋的期间，都是有其存在的必定性的。
一听这个赏格，工匠们的眸子子都亮了起来。他们都是天下技术最纯熟的木工，干活手脚极快，如果一天除了中间安息以外，用心干五个时候――这类毕竟是邃密活儿，不比卖夫役的事情，如果每天干活的时候持续得再久，便没有精度可言了，轻易出错，效力也会狂降，以是五个时候已经算是满负荷运作――那么便是一天均匀刻一千五百字以上，有十几个钱的分外犒赏了。一个月下来，也有半贯钱。在本身饷银足额照发的环境下，还是有人情愿干这个活的。