陈均还未说话，嬴莹对着这类事情是非常的猎奇，抢着问道。
庄子单手捋须，微微点头道：“陈均，你是不是发明本身材内多了一种真气，你在以气化玄的时候这真气是不是禁止过你？”
“法者，变也，你莫非就不知变通吗？法家乃人之学也，治人道也，而我道家，六合也，万物也，天然也，讲究天人交感，天然之道。这二者一个是人道，一个是万物之道这又有何抵触？本日传你，也有我的私心在内里，这上善若水篇乃是修练功法，水德之体修炼最好，我道家一向都在寻觅水德之人，但愿将这功法交与他，做进一步的完美，没想到在这机遇偶合之下，竟是撞见了，想了这功法就是属于你的。”
“既是神妙，那为何反而成了我的拖累？”
“不知先生说的这因是……？”
“这么说我们是如何到这里的你是晓得咯？”嬴莹问道。
“嗯，好的。”
“呵呵，只因你不熟水性，本日邀你来此，就是想将我道家老聃的《品德经》上善若水篇传授于你。陈均，这《品德经》你可晓得？”
“呵呵，是的，是的，先生可非俗人能比，传闻先生在梦中能够变成胡蝶，敢问这是如何变得呢？”
陈均一向一来修习的是法家，另有一些儒家学说，虽说对这道家的实际不是太感兴趣，但这《品德经》的名头，对于陈均来讲可谓是入雷贯耳，早就听过关于它的很多传说。
陈均从中年文士的话语中感遭到了道家空灵的感受，这中年文士说到有为便是有为。而道家自贤人老聃创建之时，以“有为而治”为核心，分歧于法家和儒家，在治国方面倡导小国寡民的思惟，有为便是有为。春秋以后，在战国期间道家又是出了一尊贤人，这贤人姓周名子休，又称庄周，世人尊称其为庄子。
陈均慎重的朝着中年文士，也就是庄子贤人见礼道：“门生陈均，见过庄子贤人。”
嬴莹和陈均饿了很多的光阴，早就是大快朵颐，很快，一大盆鱼见底部。陈均本觉得夜里庄子会有甚么话要对本身说，没想到甚么也是不提。
啊！莫非庄子见我的启事就是因为这真气吗？那股真气感受含有水的气味。陈均转头看了一眼四周一望无边的大海，心中蓦地一惊。