刚才天魔那一掌恰是“隔空腐骨掌”，这掌的力势虽是雄猛，可掌中腐骨之毒却少些了。毒掌在之前，必先把毒气渐渐附于掌中，以轻缓浑柔的力道送出，四丈以内也可制敌死命，并且敌手亦难发觉，待有发觉时必会出掌反击或接引。若此，便会中毒。除非瞧出出掌者神采绿光大盛，若见此色闪现，需即上腾下伏或摆布闪躲，不成迎击。此掌虽极霸道，但掌风所矢的目标不大，范围也不广。若遇掌力较己强厚者提早或及时迎击，本身却会反遭自祸，这毒掌不敷之处便此。
阎寿山见天魔震断本身长剑，瞬尔又毒掌袭来，仓猝一招“一鹤冲天”向空中穿去，人在半空未稳，天魔那股凌厉之极的掌力业已出。阎寿山上身在空中，可下半身却能被那毒掌击中，百忙中两腿迅极叉开，同时催掌向下击去。
地鬼见诸人簇拥杀来，哈哈狂笑，笔锋运力劲甩，但见万千点墨液劲疾喷出。世人惶恐之极，不晓笔中所喷是何毒液。有的把刀剑舞得风雨不透，有的迅俯身闪避。那笔中所喷之物打在刀剑之上，诸人直感兵器受震，骇想此人内力之霸猛，的是罕闻仅遇。
天魔猛向后退，化去对方来剑，这一退身快非常。阎寿山见他退身之快如同闪电，当下也发挥八步赶蝉的“大阔步法”随击而去。天魔身子急退，已化开敌剑，才方始腾脱手来。
阎寿山追到天魔近前，长剑自下挑上，乃是嵩山剑法中极短长的招数，叫“划空裂云”。这招没比及使老，剑势向右一转，斜身运剑反刺天魔左胁，这招叫“电闪石开”。和那招“划空裂云”相辅相成。仇敌若闪不过第一招，这第二招也会随之而来，实在应两招合为一招才对。嵩山派祖师研创这路剑法时，那招自下上挑的招数不敷之处在于胸，部大开，是一大忌地点，如没薄弱的掌力做盾，与妙手过招大为凶恶。若使这划空裂云到了招老时，会步法大乱，收势不住。以是不必把招用老，便须向右斜身，闪躲对方向胸腹马脚的攻袭，再同时下压剑尖左刺对方。两招合一，这套剑法才无太大的马脚能让敌手乘虚可寻。
各派世人也早有群攻之意，唯感胜之不武，见缘苦、缘慧二人一说，智通又欲反击，遂心宣而应，齐向三人围杀畴昔。
青城派的伍杵山和崆峒派的邺恐惧没有让开，伍杵山中有三滴，左肩两点，左耳一点，邺恐惧的腹部中有一点。开初伍杵山唯觉左耳模糊火辣，刹时全部耳朵都剧痛起来，不由大惊失容，暗骇这恶贼笔中所喷之物竟如此剧毒。当下不加细想，当机立断用剑把左耳削下。耳朵被削，自是疼痛短长，可此疼痛之味是普通外伤的疼痛，自与刚才的火辣奇痛分歧，幸亏本身判定斩耳，不然毒浸入脑，必将倒尸当场。
这三颗佛珠分取天魔的头、胸、腹三处，智明武功修为甚深，这三颗佛珠虽质里轻虚，但受他的内力弹射，其质不亚金铁。
群豪见阎寿山剑法精美，内力强大，均想此人武功确是高深，嵩山一派也实在分歧凡响。
贞云见人妖掌力浑猛，轻功佳绝，便气蕴丹田，毕力把一口唾液朝他脸上喷去。这唾液虽难伤劲敌，但受内力激注，其劲猛之势毫不逊平常暗器。人妖见这道人丁中有点点唾液疾喷过来，忙地遁藏，回扇向贞云颈部划来。人妖只这么一闪，却给群雄一大良机，世人刀剑疾迅刺砍畴昔。
智明等人见阎寿山抢先动手得以上风，便想旁观那恶人武功究竟如何。地鬼和人妖两人也在旁观，总觉老迈武功甚高，胜之绰绰不足，即便落败也不会在半晌间。这三人艺成时候虽短，但得遇奇学，所向罕逢敌手，浅显武师怎消得这等奇功妖术？自以举手之劳或不需脱手便可溃败对方。三人均想这阎寿山和浅显武师差未几，不敷为虑，岂不知平常武师怎可和正宗武学大师相较？这两人此时见天魔已胜券在握，也就不去上前相帮，只顾纵情赏识，浑没把其别人放在眼里。