张莲英说：“中医讲究气、血和阴、阳。万物由气而生，“四气订交，万物而生。”温、凉、寒、热乃是四气。气由五脏而发，肤色由气而发。心、肝、脾、肺、肾就为五脏。万病都从气生，详细表示为气陷、气结、气盛、气乱、气上、气闭六象。血生肌肤，运化水谷，大多为水分。人们吃的各种食品的营养被血液接收运送到身材各部位，促进身材发育、新陈代谢。阴、阳循环而生。高的为阳，低的为阴；白日为阳，早晨为阴；动的为阳，静的为阴；镇静为阳，降落为阴；男的为阳，女的为阴；左为阳，右为阴。阴为柔，阳为刚。人的各种病症还与饮食、熬炼、就寝、表情相干。当然一些瘟疫是没法禁止的，但这类邪气能够防备、断绝。中医施治还要参照五行学说。何为五行？木、火、土、金、水是也。”
一个月后，凝香儿病体病愈，精力和身材状况很好。凝香儿很感激张莲英，嘉奖张莲英医术高超。
凝香儿就叮咛宫女荷花遵循张莲英的处方去太病院取药。宫女荷花提示说：“娘娘，没有太病院太医的处地契没法在太病院支付到这些药材。”本来元廷宫中规定：凡是宫中诸人抱病，必须由太病院太医诊断施治，拿上太病院太医署名盖印的处地契，方可在宫中太病院支付药品医治。特别是一些宝贵中药材，宫里办理更严。凝香儿思虑半晌道：“找梁太医，他能帮手，能取到药材。”宫女荷花出去半晌，欢畅的返来了，手里拿着一大包药材。荷花给凝香儿汇报说：“遵循娘娘叮咛，我找了梁太医，梁太医没有说甚么，就照我们的票据开了处方并具名盖印，我就顺利到太病院取了这些药。”张莲英对宫女荷花和小红说：“把这些药分红七份，每三天煎熬一份，每天早、中、晚餐前喝一次。二十多天后娘娘定会病愈。”
张莲英应用中医的望、闻、问、切四诊，诊断后对凝香儿说：“凝娘娘，中医讲究辨证施治，对症用药。你神采发青，脉相较弱，是因为气愤和悲伤堕泪伤到肝所构成病象。再加上你身材衰弱，眼睛光芒暗淡。奴婢觉得，你可服些金银花茶，用人参、天麻、柴胡、五味子、何首乌、车前子共同熊掌、鹿茸煎汤汁服用，一月便可安康。”凝香儿说：“你讲的有些事理，和太医诊断的类似，但为何和太医开的药方分歧？”张莲英说：“中医医理不异，辨证施治却因人而异，特别对药性的配方掌控却各有千秋。很多药材药性类似，似能够替代，但组合配方后，结果却相差很大。如大黄和黄莲共同，能泄死人；大黄和柴胡共同却能泄实火，而不伤身。”凝香儿说：“中医广博高深，我也想体味一二，mm可否讲些让我和程娘娘听听。”张莲英道：“服从。我晓得的也很浅薄，望两位娘娘不要见笑。”
一时候，中医在皇城内流行，来自秦岭山中的桃花宫弟子成了宫里公认的神医，太病院的太医们遭到萧瑟。宫里哄传：桃花宫弟子不但能治任何病症，还会美容、养身、针灸等神技，比太医们短长多了。
张莲英持续说：“心主血脉，主神态。心在志为喜，在液为汗，在体为合脉，在华为面，在窍为舌；肝主疏泄，主藏血。肝调畅气机，促进脾胃运化，畅达情志。肝在志为怒，在液为泪，在体合筋，其华在手，在窍为目；脾胃为气血生化之源。脾主运化，主升清，主统血。脾在志为思，在液为涎，在体合肌肉，主四肢，在窍为口，其华在唇；肺主气、司呼吸，主宣发和肃降，通调水道，朝百脉、主治节。肺在志为悲，在液为涕，在体合皮，其华在毛，在窍为鼻；肾为天赋之本，主藏精，主水，主纳气。肾在志为恐，在液为唾，在体为骨，其华在发，在窍为耳及二阴，主大、小便。”