“这是我在藏书室里找到的，一个异端――教会裁定为异端――的教派的传道经卷，内里说……撒旦和救主乃是兄弟，同为神所生，撒旦是宗子，这个天下就是由撒旦缔造的。”
我去这个脑敞开得真大，天国版宫斗大戏啊。
“歉收好像亚伯拉罕的时候……”他们都这么说。
他也不消说：“宗子归我。”
他细心机虑后发明，他对妖怪的知识，竟然是那么希少而恍惚。
火焰之子……红之子……主教点了点头，又问了一个题目：“和……古蛇是甚么干系？”
本来给上帝他白叟家安排二胎不但是洪秀全他白叟家的发明！
“但是因为他是篡夺来的这个天下，他不晓得这个天下该如何运转！他不晓得粪便算肥料，应当在田里不该在河里和路上！他不晓得种子不是撒到地里的，是该用耧车种下去的！他看不得人聪明，他仇视他们，因为他们是长
他在这些书里找到了一些非同平常的记录，对比罗怡大魔王的一贯表示，使得他不由得脑洞大开，有了一种完整分歧于其别人的设法――这设法亟需妖怪本人确认。
和教皇特使的密谈中，他获得了一些之前没想到过的思路，等教皇特使和王庭等一干人走后，他就钻进了主教的藏书室。
“黄？”
多么奇妙的对比啊！
因为宗子和季子都被送来给他，父母和后代都在工地上和地步里“做圣事”。
这脑洞大得真有逻辑……叫我看，比那本经来得逻辑通畅多了，罗怡想着，不由自主地点点头。
西方本来也有人这么干！
“我不是问您的身材的姓名，”主教抬开端望着她，“我是问您的灵魂所来何方？”
“也叫龙。”
他对妖怪的第一印象，也是最后和最深切的印象，来自他那位虔诚的母亲，阿谁女人把妖怪划一于统统坏的，同时，把教会和那位可敬的老主教，划一于统统好的。
系，架空小说的好处就是能够一边用英国的爵位一边用法国的骑士授封典礼……
“古蛇？”
够惨痛的！他摸摸本技艺上的老茧想到，这些老茧可都是从劳动中，从层层的血泡退化来的。
主教回想起自从遭受妖怪的各种惨痛经历――从半夜扫大街到万人粉丝按手会到走遍图尔内斯特教区，从汇集粪便到挖沟到造纸烧瓷器……
“啊，我是龙的传人。”罗怡对这个题目倒是答复得很快，“明天如何了？你如何问起这些来？”
但是，回报也是充足丰富。
然后，他就迫不及待地把妖怪本人找来了。
作者有话说：有人问拜洋葱教的原型，实在这个称呼来自于希罗多德的一段群情，他说，天下上人们拜的神无奇不有，有拜老鼠的，有拜葱头的。当然，小说里的拜洋葱教和希罗多德说的阿谁教派除了都拜洋葱头以外没啥关
那么，同一小我奉告他的，妖怪的各种可骇与可爱，就是真的么？
们为了用三个还是两个手指头划十字这类事情相互攻杀！他自称具有完美的天国，却贪求这天下的每一个不完美的铜板和每一头不完美的羊羔，因为阿谁完美的天国底子不存在！他遁辞有天国，为的是哄哄人们为了底子不存
阿谁时候，主教靠墙坐在地上，娟秀端方的面庞当真地瞻仰着他面前的妖怪。
他有饭吃，有衣服穿，他的公众，也有饭吃，有衣服穿。
现在细心一想――见鬼！
撒旦大抵也是这么用心扶植天下中稀里胡涂地丧失天下的，的确痛心疾首，“不会叫这个天下再被任何人粉碎了！”