固然是援兵，但是以他们在图尔内斯特教区的表示来看，很多人都以为他们实在是拉卡德人的援兵，不过公道地讲，不管他们现在在图尔内斯特教区干了多少好事，他们开初的目标，的确是为了从异教徒手里抢回图尔内斯特城的。
教堂这几天的香火倒是比平时更加畅旺，收到的奉献也多于昔日，惊骇让人想找一个强有力的主子依托，以是越是糊口困苦，人就越是虔诚。
这类群情不是毫无出处的，老雅各布就收到动静，问他有没有渠道把纽斯特里亚人卖到其他国度去。
以是，这些桀骜不驯，夙来听宣不听调的贵族们获得动静，都仓猝点起统统兵马，直奔图尔内斯特教区而来。
他以大教堂里的各种圣器作为抵押，向这些贵族租借他们的牛马，并承诺每头牛三年今后都会带着它生养的两岁小牛回到仆人身边――这是一种绕过教会规定的不准取息的体例――头一期利钱当即付出，第二期利钱等收成今后付出。
当统统终究灰尘落定的时候，主教总算偶然候来措置一些不那么告急的事情了。
不管图尔内斯特被拉卡德人糟蹋得如何残破，国王总能把主教职位再卖一次，但是再卖的话，卖主可不会送他们干股啦！
贫乏牲口和牲口制造的粪肥，对收成非常倒霉，是以，他指定牛马作为他假贷的。
只要天真的孩子们还无忧无虑，在临时的出亡处用泥巴玩得高兴。
拉卡德人的战舰已经扬帆远去了，但是图尔内斯特教区的磨难并未就此结束。
这只是环城一带的丧失。
最后，主教不得不出面，办了个“善后大告贷”。
略微离得远一些的村落，人丁和牲口是及时地躲到丛林里去了，屋子和内里积累的粮草却被烧成了灰烬。
利钱给得很高，他晓得男爵夫人能够从老雅各布和老雅各布的族人那边获得更低的利钱，但是这多出来的利钱是为了送走这些瘟神的庇护费，非交不成。
从灾害中幸存下来的人们，不得不挤在用几根树枝临时胡乱制作的棚子内里，这些棚子既不挡风又不遮雨，只头上勉强有个东西罢了。他们在灾害中落空了很多财产，此后会有很长一段时候要忍饥挨饿，孩子在夜里被恶梦折磨，但是比起他们的邻居，他们还是荣幸的。
但如果图尔内斯特落入拉卡德人手中，别的不说，债务人――图尔内斯特新主教――如果年青气盛跟拉卡德人顶一句，然后被对方开瓢的话，他们剩下来的买官钱跟谁要去？
图尔内斯特城里，这些天没有任何人故意机看戏，看比赛，也没有任何人故意机演戏和比赛，他们不是被征发做了民夫，就是插手了临时构造的图尔内斯特民兵武装。除了运营饮食的商店，这几天其他铺子根基都处于停业状况，因为老板和伴计都参与了图尔内斯特保卫战，再说，这时候也没有主顾。
这些分外的支出很快被用于战役当中，幸而主教在领受图尔内斯特以后便不准予粮食外流，并且围城之日还短，以是粮食和劈柴倒还没有呈现匮乏，又有提姆日夜带了保镳巡查，市道也算安宁。
图尔内斯特人在强撑着清算残局的时候，另一重阴云却又覆盖到了图尔内斯特教区。
那些失落的男人和女人是活着，还是死了？他们是被用绳索牵着拉到悠远的仆从市场上拍卖，还是早已化作灌木丛下野狗的食品？
城外投来的石弹和火箭使一些人受伤，有两小我被砸死，一些房屋破坏了，总而言之，因为图尔内斯特城未破，市民的丧失还在可接受范围内。
被真谛囊括过的图尔内斯特郊野中的哭声，比神在埃及行灾的时候更响，因为埃及人只是落空了宗子，他们落空的倒是丈夫，老婆，后代。有报酬了让家人更幸运一些出外打工，在见到化为废墟的家，想到死了今后都恐怕不能团聚的亲人，自缢在了四周的树上。