别的，他还买了一个掐丝珐琅盒子，这工艺又被称为镂花珐琅，工匠把铜丝在器物上盘成形状，然后将珐琅质料填入此中烧制成红绿蓝等各种素净好看标色采。这是一种极其陈腐的工艺，在英国曾经出土过一个珐琅杯，是罗马帝国的成品，上面浮雕着哈德良长城。中世纪的时候，珐琅工艺经阿拉伯传入中国，此中的铜胎掐丝珐琅工艺在明朝景泰年间达到岑岭，得名景泰蓝。
他试图再塞进一个银烛台，试了几次，发明行不通。
农夫们的支出增加，承担减轻，给他的奉献天然也就慷慨了，中奖的人凡是不会在乎税率，获得分外支出的人也是。
箱子里还放上了他小我的一些衣物：两件外袍和四件内衣。在没有化纤也没有纺织厂的期间，布料和衣衫都是硬通货。祖母的衣服常常被传给孙女，普通俭仆的人家做了新衣服是压在箱底的，过年才舍得拿出来穿一天。布料是聘礼和陪嫁的首要构成部分，用来帮忙新婚佳耦建立家庭，布料也是税收的计量单位和面子的礼品。贫民不管在东西方都是衣不蔽体，百口合穿一条裤子的景象毫不但仅呈现在一个处所，乃至不限于当代。
他拿的东西不比“再来一桶”少，精确地说，是后者的好几倍，在农夫们当中的评价，却和“再来一桶”是一个天一个地。
他还能够根基甚么都不做，就坐收农夫们的信赖和供奉吗？
他开口跟妖怪说：“我要分开这里了……”
一方面，是因为妖怪的产业――手产业也是产业――带来的大量款项远远超越农业上他能够收到的，以是他底子用不着去讹诈农夫，别的一方面，农夫们不晓得男爵夫人换了小我，只感觉自从他来了，税收也少了，结婚税也免了，收成却多了，做活轻松了，并且领主免了劳役，又派下好多能够拿人为的事情……
这个互换前提，在他看来是很合算的。
以是，这些在当代人看来能够不屑一顾的东西，在谢普眼里是一笔不小的财产，绝对不能一扔了之。
他已经经过修道院长多拉的先容，和艾德里克伯爵家的神甫联络上了，阿谁伯爵因为曾经许过愿想去圣地朝圣，他家的神甫却因为年纪大了，腿脚又有弊端，不想陪伯爵走那一趟以年计时的远路。是以，他同意保举谢普伴随伯爵去圣地，前提是，谢普将来要支撑他的侄子做艾德里克伯爵领地上某个修道院的院长。