等前面那些强健的差未几抢完了阄，他看到一个行列只要八小我，内里另有十岁出头的少年人，妇人，又有驼背，无人肯站到他们的步队里凑足十小我之数，就脱了富丽的僧衣，从分发东西的人那边领了一把铁楸，与他们站到了一起。
看到如许的分拨，那些人便纷繁与强健的男人站到一起，又争抢着优先抓阄，好先脱手做事，那些老弱就被挤到一边。
就有人想替主教拿铁楸，主教却峻厉地叫他们回本身的步队里去，不要迟误了做事。
他跟其别人一起挖土，清理砖瓦焦木，做累了，也歇一歇，和其别人领一样的饮食。
当晚，便有很多人信誓旦旦地与本身的家人朋友说，看到有天使从天高低来，帮主教铲土。
下次清理的时候……
他们既挑不出错来，新主教就慢慢地发落他们。
等做主教的磨合期过了，谢普就将城里各行会的会长、徒弟等都调集到一起，开了一个集会。
他从布拉德领地带出来的门生们，卖力登记姓名，分拨任务，发放铁楸和推车等东西。
上面是注释
这个行动让四周的人都鼓噪起来，不一会就传遍了全场。
然后，他抓了阄，阄签显现，主教的处所正幸亏废墟的中间。
作者有话说：
他们留下来的空位，被妖怪练习出来的门生代替了。
光天化日之下，一举一动，世人都亲目睹了，主教的步队又少一小我，又老的长幼的小，能有如许的成绩……
这不是神佑是甚么！
幸亏少年主教原是图尔内斯特土生土长的，对这都会比布拉德领地熟谙很多，他又曾经奉侍过老主教一段时候，是以熟谙了主教应做的平常事件，在修道院的学习使得他也有了神学的根本，做起事来，那些部下人也挑不出大的不对来。
像“原图尔内斯特主教若瑟的反对声很大，但是金币的叮当声更加清脆”这句，本来是说身为主教也列席了主教集会的若瑟反对谢普以款项的力量代替本身，“但是”用在这里作转折，表述的是初级神职职员不敌款项的力量败阵。这一事件在欧洲中世纪教会史上是有原型的，也是作者创作本文的动力之一。被改成“本来对图尔内斯特主教若瑟的反对声就很大，但是金币的叮当声更大”今后，似有教会清理流派之意了……
有读者喜好我的文，这是功德，但是不告而取的话，就有些不隧道了，更让我哭笑不得的是，还嫌语句不通给点窜了，改后是否通畅不晓得，意义可跟作者的完整反了也。