这家伙也的确有够孤介，一言不发，目光扫一圈，盯住了蹲着尸身旁捣鼓的李羽士。
“不知，但阴阳卦中，非得此不能解之。”
“大人。”
这些佛道或是念佛，或是做法，道咒与禅唱连成一片，四周空间模糊传来裂帛声，这些玄都司的供奉任一道行都不减色于羽士，现在一齐上阵，竟生出了变天换地的大威势。
谁知眼一花，对方径直欺身到面前，一把把他夹住，往山上跑去。
除了这赵大人，另有十几个僧道，一圈的锐卒，羽士只重视到了此中一人提着的黑布笼子，笼子上是阴咒符文，偶尔传来踢打声，行路无话，李羽士倒是想开口，但不知司马追凶施了甚体例，张口说不出音来，合法这行人觉得跑出了山，转头一看，整座虞山都消逝了！
李羽士一百多斤的重量被对方拎只小鸡似的，脚步缓慢，山路崎岖不平对于这位来讲倒是如履高山，特别是羽士重视到对方小腿上模糊冒出的甲片黑光――甲马？
“如何回事？！”赵大民气中一惊。
穿山钻地是甚么感受，李羽士的答复就是做过山车，并且还是惊险版的，面前事物如同浮光掠影般，晃的人目炫，并且皮肤有纤细的刺痛感，好似被针尖轻戳，直过了半柱香时候，身子一松，脚下踏在了实地，眼皮子展开一条缝，就见两个翅膀在闲逛，看细心了才晓得这是乌纱帽，翅膀那是帽翅，以是说，面前这位是个官儿？
莲花教是官方教门，在川楚一代流行，遵弥勒佛，这倒也罢了，但就好似另一段汗青上的白莲教，这教派仿佛有天生的造反基因，形成的大乱小乱不下百起，夙来为朝廷所忌，被打压了无数次，却如野草杂枝，如何也烧不洁净。
“快，把铃铛收起来，这但是个好宝贝，另有那颗玉扳指，看着就能值两钱，另有阿谁……”
龙虎山的黄冠道人见局势危急，与熟悉的几个同道互视一眼后，使出了看家的结印法，保持独钴印、大金刚轮印、外狮子印、内狮子印、外缚印、内缚印、智拳印、日轮印、宝瓶印，并同时大喝九字真言，也就是：‘临、兵、斗、者、皆、在、列、当、前！’
李羽士悄悄叫苦，恰是打算赶不上窜改，窜改比不上神剧情，本身本还筹算半道上截住这些官面人物，大师讲讲事理，说说话，争夺战役束缚这只灵芝精，但是现在剧情完整分歧适预期，自家法力耗尽，还被裹挟着到了这里，明知是圈套，还一步一步的踩了出来，另有比这更悲催的吗？
“道爷实在就跟你开个打趣，那瘦子的遗产五成，不不，七成都是归你的，咱孤家寡人一个，你就算绑了肉票也没处卖去，好吧，道爷我吐血大甩卖，二八开行不……”
甲马这东西，最后源于唐朝，是一种祭奠用纸，遵循阴阳端方，祭奠结束后要用火烧掉，而跟着此法传开，‘以此纸为神佛之所凭依，可非马也？’故又称假马（甲马），又经道术演变出纸马等咒术，而这纸马和甲马的辨别，前者只是‘追魂索命’的东西，后者则专以赶路，手腕便是用绘有神像的夹竹锦帛捆在腿上，然后利用神通，便可神行千里，每次停歇时，要把甲马解下来，杂合着金纸燃烧，转天再上路，捆上新的甲马。