首页 > 清穿孝昭仁皇后（系统） > 第十二章
当然当嘎鲁玳今后晓得本相的时候她内心是崩溃的，她感受全部天下观都被革新了！
就如许笑闹着用完了午膳，觉罗氏在昼寝过后带着嘎鲁玳和珠儿拜访了一样在潭拓寺暂住的各府的福晋太太们。尊卑有序，觉罗氏一行人起首拜访的是安亲王福晋纳喇氏。纳喇氏是个暖和的人，只是她的脸上有着化不去的哀伤，想来该当是为了她的女儿吧！纳喇氏的身边还跟着一个六七岁的小女孩，看她一脸拘束的站在纳喇氏的身边，想来应当是安亲王府的庶女吧！
嘎鲁玳和珠儿刚到觉罗氏这儿没多久，椅子还没坐热呢，就有几个小沙弥把斋饭送来了。墨菊带着几个二等丫环把小炕桌依序摆在主子们的跟前服侍着用膳。嘎鲁玳看着炕桌上的食品，菠菜蛋清、清炒马兰头、炸酥玉兰花片、浓汤菜心、鲜蘑菜心、玉笋蕨菜，这些素菜倒是都好说，但是这个佛跳墙和狮子头是如何回事儿？寺院里不是不答应食荤的吗？
见到了嘎鲁玳和珠儿，安亲王福晋也很喜好她们，还别离送了嘎鲁玳和珠儿一个白玉八仙纹手镯、白玉雕绞丝纹手镯，只不过嘎鲁玳的手镯比珠儿的略微好一些。觉罗氏也回赠给阿谁看上去有些外向的女孩一个圣尊翡翠珍珠项链。
以是说一知半解是最可骇的事情，它常常在你自发得高兴的时候给你会心的庞大一激，让你感遭到天下对你最大的歹意。
潭柘寺始建于西晋愍帝建兴四年，是佛教传入北京地区后修建最早的一座寺庙。始创时范围不大，名叫嘉福寺。后几经起伏，从金代今后，每个朝代都有天子到这里来进香礼佛，特别是从明朝以后，潭柘就成了都城百姓春游的一个牢固场合，“四月潭柘观佛蛇”已经成为了都城百姓的一项传统风俗。当今顺治爷坚信佛法，京里的的达官朱紫们为了逢迎顺治爷的爱好也常常在空暇的时候跑到潭柘寺礼禅参佛，倒也是其乐融融。
不过这类和世家的福晋太太说着相互恭维的话，会商着时下最新的金饰衣物的话题听得嘎鲁玳非常不耐烦，毕竟在府里额涅教她的时候也不会如许啊！莫非是谈天的人太多了不成？又忍了一段时候，见额涅和众位福晋的交换还没有完，嘎鲁玳耐着性子跟额涅和众位福晋告了罪，带着墨兰跑出来喘了口气。
觉罗氏了解的点了点头，同意智明和尚的建议。这天逐步的热了起来，与其在大殿里等着倒不如在后厢里等着，还能够结识一下别家的夫人蜜斯。安亲王府来人应当是因为和硕柔嘉公主下嫁给靖南王耿仲明之孙，耿继茂第三子耿聚忠的事。觉罗氏将心比心，晓得这对一个额涅来讲可毫不是一桩好婚事，更不消说和硕柔嘉公主现在才八岁，如果把我的嘎鲁玳嫁畴昔的话我也心疼。这位安亲王继福晋纳喇氏但是柔嘉公主的亲生额捏，这个时候想必更是哀思吧！
是的，嘎鲁玳晓得康熙初年的后宫中除了有个姓赫舍里的皇后另有一个钮钴禄氏的妃，只是嘎鲁玳从不以为那小我就是本身，因为嘎鲁玳记得阿谁钮钴禄妃是庶出，而她本身是嫡出，那么阿谁为妃的应当是珠儿才对。以是嘎鲁玳才气这么心平气和的面对一名今后能够是劲敌的敌手，乃至另有歌颂敌手的气度。不过嘎鲁玳倒是以为仰仗珠儿的本领，在钮咕噜府里都能够不落下风，那么她也应当能在赫舍里氏的手底下探出头来，本身天然不消为她担忧。你说嘎鲁玳她本身，嘎鲁玳以为她应当是幼年短命的人，只因被她穿越才活到现在，汗青上嘎鲁玳这小我现在应当已经不存在了。以是现在嘎鲁玳现在没心没肺，倒是获得比之前讨糊口的时候津润的多。