首页 > 清穿之明敏与四四的荒谬穿越 > 第74章 朽木不可雕
“我这小友,也是个喜言善辩的性子。敏丫头,这小子七岁方才学《三字经》时就问到先生哑口无言,你但是大大不如他了。”就坐一会儿的工夫,胡先生也不放过。本日他兴趣颇高，用心调拨，只想看看敏子的正理在小友的才情面前可否占得一二分便宜。
有问如何是无位真人。王云贪。复云。此一字巳绘出无位真人行乐了也。若也不识。只得蛇足一上。言无位真人者。本非无位。强名之曰无位耳。若言有位。倒是无位。说他无位。倒是有位。要识无位真人。须从有位中会。比方一人。不住东南西北四位。立在者里。若东望此人。则谓之西。西望此人。则谓之东。南北亦然。此乃逃一名而堕四位也。高低亦然。乃至尘尘刹刹亦然。但是尘尘刹刹。尽是有位真人。举一言是有位真人。则百千万亿为无位真人也。今后一一推而广之。将何为有位真人也。既不成名有位至心。难道无位真人而何。以是无位真人之名。如此而立。乃从有位真人。而得此名也。以是有因无有。无因有无。无便是有。有便是无。若于有无以外。另觅无位真人。保汝觅到驴年。亦不得梦见在。若也不会。参。
第二日,胡先生来了,还带了个阿敏意想不到现在就能见到的人物——将来的年大将军。
“胡先生，瞧见了吧？你要问住她时，她便是摆布不分，高低不晓，不识她的，还觉得她真谦虚，只得一个愚字。到你与她讲理时，她便引着你绕圈。想讲通她？便讲上一万年，也只似想顽石点头。如何讲都只得一个缘木求鱼的成果。莫再理她了。”胤禛说完，望着阿敏摆出一副朽木不成雕也的怜惜态，一边点头一边回身，再负手，向前走去。
酬酢过后,几人坐在树林边上的石桌上喝茶，筹办安息半晌后再去赏花垂钓。
只不过很多意头话（我不晓得如何描述佛家讲禅语的话），只能领悟，没法言传。
胡先生抚额大笑，弥补道：“哪个想获得你是鄙人绊子！”
“老子云：不尚贤，使民不争；不贵可贵之货，使民不为盗；不见可欲，使民气稳定。无欲无求，则天下无乱。无求无欲，则回弃世性。人之赋性天然是向善的。”阿敏没想到胡先生是拿老子的话来讲出了观点。
胡先生揣摩了一会儿，奇道：“抱负国？孔子言三代前大道之行惜不得见，是谓大同。敏丫头讲的抱负国，该就是大同之道罢？大同既不得见，得小康亦足矣。”
听了年羹尧答案，再瞧他一本端庄，严厉不苛的神采，几人均沉默，面面相觑。
阿敏听得似懂非懂间，正揣摩胡先生这几句大口语该如何解释时，就闻声年羹尧在一旁说话了：“胡老，《周礼》言：礼不下庶人，刑不上大夫。如安在执者去？二位圣贤仿佛各执一辞，可有说解？”
听了阿敏的话，年羹尧“噗”的一口茶全喷了出来。胤禛和老胡见怪不怪，泰然自如。
不等有人问话，阿敏忙本身圆着话弥补道：“阿谁……我是说人造屋子，做衣服，不都是为了糊口的好点么？哪怕是用来写字的纸张，也分贵贱凹凸，代价不等，如何能够不妄图享用？再说人都满足了，不生乱了，还要衙役做甚么？也不消当差赚银子了。大师也不消十年寒窗苦读求甚么功名，做甚么官了吧？”
——徐珂《清稗类钞·异秉类》记录