能来学村为门生训教，可谓是一种光荣和幸运。但要成为一名亚父，必必要大学士和国王双双准可。只是我脾气好动，不善久呆一处，不知这学村传授之事我可否够适应。我踌躇了一下，说，“容我考虑几日再说。”
吃过饭，我就问中间的一名女人，“这位女人，可认得格娜女人？”女人说，“如何不认得，她是葡萄园中最标致的女人。”我问，“她现在那边？”女人说，“她们早已毕业，偶然虽在学村，只是参与劳作，并不在校学习。时下寒冬，地中无活，她早已散假回家了，只到来年春暖之节方才返来。”听着这话，我心顿时有种索然败兴之感。此时，大学士与白胡子亚父朝我走来。大学士对我说，“葡萄园学村范亚父对公子的乐谱识记甚是惊奇，欲求龙华公子留在葡萄园悠长为门生传授乐谱识记，并为天国的歌乐曲调填写乐谱，以传先人。不知龙华公子觉得如何？”
此时，盘坐在前面几案旁的一中年亚父正在给门生讲授草药医术。见大学士带我们出去，便起家作揖，“请大学士不弃见教。”随即，门生们也躬身向大学士拜道，“请大学士不弃见教。”大学士遂请我盘腿坐在那张几案中间，然后，向门生说，“本大学士今为各位带来一人，此人便大汉中国之使者，精通史学，善于文理。”门生们一听，便齐声说道，“请大汉中国之使不弃见教。”我忙向门生作揖致拜道，“龙华学问陋劣，不敢见教，今随大学士来此，是想一睹天国粹村讲授之风采。”
午餐是在门生的食堂里就餐的。我们和门生一样坐在一张很大的椭圆形长桌边。每人的桌前放着一小碗米饭，一小碟大豆和青菜。天国的人有个规柜，用饭时都不说话，并且饭也吃得渐渐细细，津津有味。或许是天国的饭菜确是甘旨适口，以是，用饭实在算是一种人生的享用。用饭的人围着好几张桌子，每张桌旁都坐着同一年级的门生。
与大学士谈史论今，受益非浅，兴趣深浓，以是，聊着聊着，我又问道，“天国地广人稀，大片地盘闲荒无用，为何不分于农夫以开垦莳植，创收财产，以让公众丰衣足食？”因为天国百姓家的粮食唯有决计俭仆，方够一年之用，而天国之法倒是严禁农夫开开荒地。我曾就此问过量人，答者只知此乃天法规定，却无人知其启事。
天国历险记（长篇小说）张宝同
看着一起雪景，不知不觉地就来到了葡萄园。被冬雪覆盖着的葡萄园，仿佛统统都完整变了样，没了绿野仙踪似的故乡景色，也没了女人们劳动时的欢声与笑语，就连那板屋前的小溪边上也见不到一个打水或飘然走过的女人。自与云布决斗以后，我已稀有月将来过这里了。故地重游，怎能不勾起我对格娜的思恋与怀想。眼下，那几排板屋就在夏季阳光的沐浴之下，小溪在丰富的积雪中欢畅地活动，我感觉本身的心开端轰然地跳动起来。格娜曾对我说她要回到这里，或许她就在前面那排板屋里。但是，她会晓得我要来这吗？
过了一会，白胡子亚父给门生讲完课，便从讲台上的几案边走了下来，与我们打拱作揖，相互寒喧了几句，便请我下台讲课。我给她们讲的是乐谱识记。这在天国还算是新课。因为天国的乐曲两千多年来一向是靠口头传授予传播的，即便是有笔墨记录，也只是用诗句标记，底子没法将音声曲调精确地记录下来，传与后代或教于别人。以是，我一讲到要用七个音声就能将歌曲记录下来，或是按照这七个音声就能把一支不会的歌曲唱出来时，女人们无不叹然诧异。