但我细心看了看照片，一股寒气就从我脚下开端往上涌，照片上的是一个扎着麻花辫的女子，面庞姣好但我不熟谙。不过我熟谙照片里她脚上的那双布鞋，鞋子斑纹和老王拿给我看的一模一样。
李隆基就想到了一条战略，让高力士拖出一个宫女，勒死她，然后给将士们个交代。等安史之乱过后，后唐的一个小寺人在甘露殿角落里发明了那本《新琴论道》，交给了当时的李享。
尘归尘，土归土，杨贵妃实在是化成了纸灵，回到了本来的处所。
“猫灵？”大货车司机咦了一声“那是甚么玩意儿？”爷爷喝了一口茶，吃了点点心，说道：“再说猫灵前，我先讲个纸灵。”
这下乐官焦急了，因为当朝天子佬李隆基痴迷音乐，曾经在宫中提拔数百人构成一支乐队，并亲身上阵教诲这支乐队。而不见的这本《新论琴道》也被玄宗常常拿出来研讨。
重点部分来了，野史记录，天子佬无法之下只好一段白凌让杨贵妃在中间佛堂一棵歪脖子梨树吊颈死算了。实在本相是，当玄宗一行逃的时候，官兵把肩舆围住，这个时候杨玉环已经猜到了他们要把这场亡国的怨气撒到本身头上，心想：不指责李隆基的昏庸，却见怪到女人的头上，真是笨拙。
“《新琴论道》，亡而不但其所，后于甘露殿寻，宦官交与新帝，新帝无感，令烧之，遂不或。”----《资治通鉴》”
就在我把三合板朝门外抬的时候，从板子上面飘下来一张纸片。一开端我没有重视到，返来的时候发明了方才掉下来的纸片，捡起来发明不是纸片，而是一张发黄的吵嘴照片，看照片卷起来的边角和发黄程度来看，我判定这照片有些光阴了。
这以后老王说的话，让我刹时有种和他一起搬走的打动，厥后老王也在给我的信里详细阐发了周梦的奇特，以后我会一一申明，各位看官不要焦急。
杨玉环在数百人当中脱颖而出，《旧唐书》所述：“太真资质丰艳，善歌舞，通乐律，智算过人，每倩盼承迎，动如上意。”
爷爷说道：“当然是真的，这个我还在庙里的时候就曾经有所耳闻，只是厥后被上面怕局势扩大，硬是给压了下去！”
这事得慢慢道来。
货车司机说道：“嗨，大师这还要你问？我天然也已经问过他，我问他如何个邪门法，他看了看四周，又把身子朝着我这挨了挨说：“你晓得吗？明天她在厨房窗子那偷偷的看俺们看了好久，并且还是奇特的笑着着看的，最邪门的还不是这个。”
爷爷清了清嗓子娓娓道来：“纸灵，顾名思义，遵循活人用纸扎的走马阴物童男童女之类，前次我跟孙儿在龙游山就见过一次纸灵，厥后被我用三味真火降服！
但是偶然候百姓口口相传的多数添了讹传的色采，为的是饭后茶余有点谈资，没那么无聊。
我插嘴道：“当然，相传这还是建国后实在产生在哈尔滨的事情，在本地非常颤动呢，也不晓得真假。”
真正打动玄宗的到不是玉环的表面，而是她的音乐才调，在她与玄宗见面的时候，开口说了本身对音乐的一点观点，一下子说到了玄宗的内心，她说的恰是《新论琴道》记录的关于升调和降音的措置。
但也有人说杨贵妃没有死，东渡到了日本，也有人说杨贵妃跟宫女调包了，死的实在是一个宫女，真正的杨贵妃隐姓埋名成了一个浅显的农妇。另有传闻杨玉环是在流亡当中被乱军杀死，另有的说她吞金而死，野史记录的和官方关于她的传闻是截然分歧，以及别史《开元天宝遗事》《说唐》也提到了贵妃终究下落不明，成为未解之谜。