李记茶社贴出来详细的布告，每天上午唱戏，中午耍把式，下午平话，周而复始，长年稳定。是以，想听戏的老是上午去茶社喝茶，要看耍把式的最好是中午前去，听平话的只能下午去。这早中晚三场一比较，买卖最好，人流量最大的还是下午这场平话的。
工城城北是一大片民居，既然是民居，就必定有各种商店，只不过和城南的贸易堆积地不一样，城北的商店主如果运营吃食、杂耍、衣物等的店铺，为工城的百姓们供应了较好的便当，也就是说如果要采办糊口必须品就不消跑到城南去了。城北是一个热烈的处所，三教九流混居期间，中原过来淘金的，北蛮草原上落空牛羊的，以及工师与仓吏雇佣的一帮部属的家人们都住在这里。
整整半年今后，一个伸手不见五指，夜深人静之时，阿苏勒拿出姚秀才赠送给本身的纸笔，将脑筋里点滴影象串连到一起，誊写出了这部练功心法：“盘坐宁心，松静天然。唇齿轻合，呼吸缓锦。手须握固，眼须平视，收聚神光，达于天心。进入泥丸，降至气穴。绵绵若存，用之不勤。丹田气暖，肾如汤煎。气行带脉，炼己功全”。
既要完成铸铁司的学徒任务，还要去茶社当小伴计，更首要的是每天都必须学到的中原笔墨消化掉，终究有了收成。支出与收成老是对等的，固然压抑的很辛苦，狠狠地没有表示出来，但梦里的那篇入门功法已经能够轻松写出来了。
阿苏勒欣喜不已，但接下来题目又来了，甚么是“天心”，“泥丸”？又在那里？习练技艺凡是都是徒弟带门徒，但是本身这里没有徒弟，也不成能去找徒弟。本身该如何办？要学习这篇功法，现在困扰本身的是没人把本身领进门，另有就是这篇功法到底有甚么奇异之处，对本身是否有帮忙，单单只要功法又如何去寻觅和习练配套的技艺？
比来茶社里新来了个十几岁的小伴计，手脚洁净利落，干活不拖泥带水，但又有一点和其他伴计们不一样，他老是每天下午才到茶社里来上工，传闻他只要极少的人为，乃至不要钱都能够，只是喜好听平话的人在台上讲那天南海北的故事。每次当姚秀才从台上演出下来，新来的小伴计老是第一个把他们领进背景，殷勤赔笑着，掺茶倒水。一来二去，新来的小伴计竟然和姚秀才建立起了友情。小伴计老是帮姚秀才做一些力所能及的事情，乃至还主动帮他取赏钱、传达客人们点单的书目等等。姚秀才气回馈给小伴计的就极其有限了，或者说能够底子找不到甚么有效的体例。
台子上一拨又一拨的伶人、艺人与先生，使出十八般技艺，极力地逗乐着大师；台下的客人根基都是三五成群，有的包一张桌子，有的人一桌一椅却就着两壶好茶。茶社里掌柜的算盘整天噼里啪啦的，越忙越高兴，脸上永久是一张笑嘻嘻的面孔。伴计们就不一样了，底子就忙不过来，更别提闲下来听人平话了；伴计们穿越来往，有添茶加水的，有送小吃零食的，有帮客人代给赏钱的，还要帮客人代买吃食的。
但是近几年来，工城的住民却发明有一家李记茶社，却非常另类地有着极好的买卖，常常是一座难求。本来这个李老板找到了一个让北蛮人情愿坐下来喝茶的来由，实在也很简朴，李老板在茶社中间搭了个戏台子，把中原司空见惯的唱戏平话引入到了茶社里，成果就是银钱滚滚，百姓们分歧以为这李老板做买卖的门槛太精了。
茶砖茶叶在北蛮草原上是必不成少的，长年进食牛羊肉会对身材形成伤害，是以操纵中原才出产的茶叶泡水来处理油腻带来的各种题目在草原上就像一阵风一样地传开了。是以，工城里就堆积了很多的茶商，都是行商，从南边把茶叶运过来，把牛羊皮带归去，成为最简朴的生财之道。但是中原遍及各处的茶社在北蛮却很难昌隆起来，启事很简朴，北蛮人没有一边喝茶一边谈天的风俗。