即使生得地痞身，
有胆量的百姓，啸聚山林，打家劫舍，成为山贼，没有胆量的百姓，为了回避官府的赋税，干脆放弃地盘，举家成为流民，走哪算哪。
施耐庵不敢怠慢，花光三百贯钱，总要给总管一个过得去的说法，二话不说，带着一应文人就到了寿州。
自古文人多狷介，看不起裋褐布衣之人，孔乙己糊口宽裕，也不肯脱掉长衫，穆有才沦为山贼，不忍丢弃手中羽扇，郝十三供耕农田，并没有给文人留下太好的印象。
没有出产东西，由红巾军租借，年底交纳房钱，没有种子也无妨，也由寿州总管府来借给，年底交纳轻微的利钱。
众文人却不觉得然，施耐庵不过是给本身的主子喝倒彩，在他们眼中，甚么“地痞身”，太粗鄙，如何能屈伸身奉一个地痞？甚么“不羡官”？不当官读书干甚么？
分外规定治下百姓的赋税，每户每年交纳自产业出的百分之十，再无其他税额。
“十三有幸，与众文友相会，十三席间即兴吟诵一首，全做抛砖引玉”郝十三故弄玄虚，郎朗的吟诵道：
人的第一印象很首要，厥后就很难窜改了。
郝十三见施耐庵与七八个衣衫仿佛的儒士，又打量了一下本身的狼狈外型，难堪的自嘲道：“不成体统！不成体统！怠慢了各位才子，回总管府说。”
播种日，插秧日，郝十三必躬亲到田里，与军户、民户一样，卷子裤脚，面朝黄土背朝天。
施耐庵听出诗中的豪气，与他梁山情节暗合，腾的一下从席间站起，鼓掌大呼喝采。
“总管，庐州来了几个儒士，想见您。”吴六奇留守寿州，被施耐庵催促的焦急，便带着一应文人，直接到了田间地头。
施耐庵自郝十三走后，创办了集贤馆，帮郝十三收纳人才。他给些昔日的墨客朋友写信，也未见答复，实在让他忧愁了。
寿州、庐州两处工匠坊，一刻不断，加班加点的打造各个款式的耕具，输入给泛博的官方，包含军垦营和民垦营。
想我那小七哥，如此豪放的歌声，竟然被这些文人看清了。
西边安丰的杨正泰，也把多量的随军军属，赶入乡间，效仿郝十三一样屯垦，热火朝廷，远远与郝十三相互照应。
寿州达鲁花赤曾经侵犯了大片的农田，作为本身牧马的牧场，占地有三万亩之多，郝十三在此根本上，设立军垦营。
不羡朝廷不羡官。
由红巾军的战兵、辅兵共同耕作，兵士军饷还是，地盘每年产出的百分之七十，收归总管府，其他百分之三十，留给垦兵本身安排。
春耕期近，没偶然候改进作物的耕作体例，只能凹地栽水稻，高山种麦粟，坡地种豆、棉、麻，山地植桑树、果树。
豪杰生在六合间，
明天朝廷来，明个红巾军来，后天地主武装来了，谁来都要收茬税，特别是官府，没有粮食，就要打人杀人。
对没有地盘的流民停止编户，每十户设立管民十户长，每十户，设立管民百户长，十个百户，设立一个管民千户官。赋税遵循年产出的半分之二十交纳。
寿州总管府内，郝十三换了一身得体的长袍，与众文人一一拱手相见，设席接待世人。
郝十三见世人并无反应，暗叫失策，挥手禁止住镇静的施耐庵，看着一个木讷的文人，以一种不屑的鄙夷眼神看着本身，郝十三的火气腾的就上来了!
“集贤院施耐庵拜见总管！”施耐庵从速给郝十三施礼。
唯独一个姑苏游历到此的儒士，名叫宋克，文章、书法实在让施耐庵佩服，特别是素有侠义精力，文得来，武也来的，被施耐庵皋牢住了。