“熹妃娘娘睿智，若天下都是明白人，那些江湖方士又如何能混饭吃呢。”娄近垣陪笑着。
现在毓媞将罪恶揽下，即措置了纳喇氏的身后事，又让雍正帝有了台阶下。
雍正帝感觉如此也比较费事，就又让娄近垣再择定纳喇氏的停灵日，将殡宫设在观徳殿，并奉告外务府，丧仪规格按妃例办理，但不予加封，不拟谥号。
雍正帝心中一紧，这番话多少听进了几分，且对撷芳殿的薄义皆因旧时恩仇，若到现在还纠结不放，让那些异心之人以他苛待太妃为由，再变出更多谎言，那他操心发行的《大义觉迷录》恐怕会成了天下第一笑话。
银杏一向候在南书房外，见毓媞出来立即上前搀扶，却也不敢多话，直到出了月华门，才松了一口，说道：“还是娘娘沉稳，主子在内里听着，吓得腿都软了。”
“主子笨拙，只听那些老寺人说，除了贩子之地，就属后宫谎言最盛。”有些话银杏不能不答，却也晓得该如何掩蔽聪明。
除了规制中需求的超度法事，又在集祥阁外加设道坛，安排白云观羽士别离打解冤洗业醮、随愿往生醮。
因为康熙朝时的一些旧怨，雍正对惠妃纳喇氏深恶痛疾，本不筹算将她安设入妃陵，想以满人的旧例，将她火化以挫骨扬灰。此设法遭到很多皇室宗亲反对，因康熙帝活着的时候已经拔除了火化，遵循汉礼入土为安。
从腊八凌晨就要开端紫禁城中的大打扫；同时制定入宫插手除夕夜宴的名单，并提早半个月告诉各府，也好让侍宴者有所筹办；还要给宫眷和主子们裁制新冬衣；又得会合后妃，亲制作供佛及先人的糕点；要赶在腊月二十三之前，筹办好祀灶的甜瓜、糖果；腊月二十四，宫内便开端安设天灯和万寿灯；腊月二十六，各处楹柱和流派上需张贴春联、门神、宫训等，年节的装点得全数安妥。一向要忙过除夕，才气得些余暇。
“起来发言，你经常吃斋念佛，会有如许的安排也属普通。”雍正帝接下这话，问道：“现在可抄完了？”
“皇上，臣妾妄言一句。”自古君王嘴上称不信鬼神，却又年年祭拜鬼神，毓媞早已看破了雍正帝心中的暗影，只是说话要选机会，要有技能，因而笑着道：“在这宫里，皇上是博学多才之士，天然不信无稽之言。各宫姐妹不算知识博识，但也是从小受教的品德淑女，行事端方也就不会狐疑生暗鬼。可那些主子们不过是勉强认得几个字，那里希冀的上他们能慧增开悟，倒不如做场法事以安愚夫蠢妇的心，宫中少生些谎言，皇上也能平静些。”
“几日前就已经抄好，想着择选个谷旦，再去撷芳殿化经。”毓媞跪着回了话，才缓缓起家，看了娄近垣一眼，又问道：“皇上，既本日真人在此，不如就请他指导个日子，臣妾想着把惠太妃和皇考陈朱紫的丧仪一起办了。”
东汉班昭所著之《女诫》中有训：择辞而说，不道恶语，时然后言，不厌于人，是谓妇言。
这是女四书之一，“德、言、容、功”儒家古礼对女子的要求，虽看起来显得偏执残暴，可聪明的女子一但从中悟出新理，便会感觉受益无穷。
可惜不巧，还没等雍正帝回应，钦天监娄近垣已择准停灵日前去返话。
娄近垣分开后，雍正帝又提起甯馨的伤势，毓媞晓得他非常看重这个儿媳，便多说了些欣喜的话，方才分开往重华宫去。
见毓媞也在殿中，想起她前几日所求之事，且以本日的环境看来，此时提出必能水到渠成，娄近垣才又上前对雍正帝说道：“因皇上之前问起过撷芳殿的事，老道也就大胆说句实话。道家以为，人身后若阴魂怨气太重，又不得超度化解，便会会聚成形化为厉鬼。这虽是怪力乱神之说，但宫中之人并非都如皇上这般心明神清，如果民气不稳生出更多事端，岂不是难以有个好的开年，倒不如先化解了紫禁城中的戾气。”