“唉……”姜田长叹一声：“咱能不能目光放长远一点，他不就是想派留门生吗？让他来不就行了，并且不止是欢迎留学，我们乃至还能够调派西席东渡。”
欧洲的汗青讲义上也有近似的评价：“在文艺答复初期，欧洲的思惟家与鼎新家们仍然在黑暗中摸索，恰是大帆海期间传播过来的东方文明使得先贤们看到了但愿的曙光，并找到了进步的方向……”
姜田想了想：“这火炮的发射药也改成褐火药了，紧缩黑火药也做成手榴弹了，就连拉发引信都造出来了，这莫非还不立竿见影？”
“当然！没有全天下的精英向美国堆积，它如何能登上天下第一的宝座。当年唐朝之以是能灿烂四方，也是因为其无与伦比的开放和包涵，很多人都申明朝活得有骨气，终其一朝没有和亲没有赔款，但是我要说在唐朝天子眼中，只要国度最高好处才是需求恪守的，其他不过是为了达到这个目标而利用的手腕。”
“重点就是……你还记得九十年代初的出国潮吗？”
“那你可晓得我国每年都有大量的留门生滞留外洋，乃至是放弃了国籍也要换张绿卡？”
“这不好吧……”姜田风俗性的搔着头皮，这个弊端就算被强行剃头以后也没改，他指着一张奏折说到：“我们既然已经承认对方为友爱邻国，总不能连这点要求也不承诺吧？”
张韬高低打量了他一番：“你还真把小鬼子当好邻居了？”
“那你为何要调派教员？”
姜田对这个题目观点当然是源于后代内容丰富的收集，对于张韬来讲天然是新奇且颠覆性的。在一个功利主义流行的21世纪中国，做甚么事情仿佛都要先有必然的好处做支撑，从而导致浅显人对于很多国度交际政策存在严峻的不满偏向。或者他们只是借用这类观点来变相的表达本身对糊口状况的不满，但是导致了社会上一股难以描述的汗青昭雪风，这当中天然也异化着很多不为人知的肮脏动机，或者是本国收集水军要借机制造言论守势，幸亏姜田作为一个在江湖中摸爬滚打的小人物，并没有完整受其影响，因为他晓得屁股决定脑袋这句话，以是站在决策者的态度上，面子偶然候是可有可无的，短期好处也是可有可无的，最高统治者需求考虑的是国度的兴衰，为了两百年后还能持续现在的繁华，就是舍弃几十年的短期好处又如何？因而张韬明白了，为了将来能完整消弭日本这个能够存在的不稳定身分，那么现在就开端采取日本门生，并持续汉唐时的异化政策是非常需求的，朱元璋持续下来的伶仃主义非常不成取。
“你说的简朴，我这不正在研制镗床吗？关头是用来切削的刀具分歧格，就算是拉直膛线，加工不了几根枪管刀头就废了，如许造出来的只能是配发给神枪手特种步枪，底子没法大范围制造，再说我这也正在仿造米尼弹，只是对弹头外型还需求进一步的优化设想。”
张韬晓得他不是那种滥好人，再说那掏空日本的计谋还是姜田一手制定，以是对他这类俄然窜改的作法有点不太明白：“你究竟是如何想的？他可不是来学四书五经，人家指名道姓的要拜你为师，这些超前的科学知识让这帮孙子学了可有甚么好处？连那些冬烘都说国之重器不成施于人，如何你就这么风雅？”
“我听着……”张韬揣摩了半天以后抬起眼皮看着姜田：“如何听都像是哄人的，并且和某些西方资产阶层的鼓吹如出一辙！”
“你还记得八十年代洋快餐、港台风行文明囊括大陆时是个甚么模样吗？实在这些糊口体例都不是甚么好东西，但国人对此趋之若鹜乃至是以洋派为荣，说到底不过是贫困者对富人的自觉崇拜罢了。一样放在当今的中日干系上，我们就是再穷也比他小日本过得津润，采取留门生只是腐蚀其上流社会，调派教员则是推行软气力，扩大我国在日本官方影响力，制造言论、鼓吹中汉文明先进性的关头步调，当日本的泛博无产阶层被我们连合起来了，那天皇或是将军甚么的也就真恰是孤家寡人了。”