秋风萧飒，六合间都反响着这一首以臣夺君的曲子……
吕安事母一案本就是一件极其好笑的事情，叔夜开罪于朝廷，早就为司马氏所不容，“乌鸦以腐食为美，凤凰却不屑一顾”，如许一个“溥汤武，非周孔”，反对世俗礼教风化，讽刺司马氏朝廷以孔孟之道鱼肉百姓的人，当权者又如何会放过他呢？
“那你母亲是甚么人？她现在人又在那边？”孙子荆接着又问。
至于文中所提到的《聂政刺秦王》，某夜就不细说了，总之，与荆轲刺秦有异曲同工之妙，不过，聂政以琴曲利诱了世人，到底还是胜利了，但胜利以后的代价天然也是不言而喻的，聂政自知难逃一死，为了不扳连家中老母，便自毁了面貌而他杀，当他身后暴尸于人前时，他的母亲不忍他身后知名，便主动出来认领了尸身，天然厥后他的母亲也死了，但聂政之名今后便已名垂了千古……
嵇叔夜之名，为竹林七贤之首，天下琴道，以他为尊，而他那绝代的才调，不管是玄道庄老，诗词赋文以及古琴都有着令人高山仰止的成就，但是有关于他的故事却令人无一不悲忿伤怀。
这句话在一个前辈面前说出来，本来有些大不敬，可乐宁朦脸上率真的笑容并没有让孙子荆感到半分的不悦，却反而生出一丝极其敬佩的赞美来。
“你如何晓得我弹奏的是广陵散？莫非你也听过此曲？”孙子荆不由得冲动的问，问完又不断的摇了点头，“不成能，你这小姑才多大年纪，三十多年前，这首曲子便已绝迹，听到它的人并未几，当时我也才十几岁，你是如何晓得的？”
作者的话：某夜用这一整章来报告名流嵇康的故事毫不是为了充字数吊书袋子，叔夜之灵魂便也是本书的灵魂，某夜虽是写言情，但到底还是写了一些名流，而以某夜的观点看，魏晋名流，唯有叔夜才气称得上真正的“名流风采”真正的“时令风骨”。
“当时竹林七贤久负盛，人间名流莫不以与之订交为幸，我也不例外，但是，这七位隐士的行迹一如云中鹤迹不定，少有人能有机遇求得一见。钟会乃国士也，才调横溢，亦精通庄老玄学，当时作《四本论》，很有洛阳纸贵之势，但是他不喜听别人吹嘘，却非要求得叔夜一见，又听闻叔夜性子傲慢峻冷不易靠近，便将那《四本论》丢入他的家中，谁知叔夜只顾与阮郎谈玄论道，底子不予理睬，钟会悻悻而去，这时，叔夜又讽刺的说了一句‘何所闻而来，何所见而去’，钟会亦反唇相讥‘闻所闻而来，闻所见而去！”
琴音一响起，便如江河决堤，开初在一阵压抑而寂静的序曲以后，垂垂变得铿锵凛然，澎湃而彭湃，好似千军万马奔腾而过，又似那平面的湖面下暗潮涌动。
不但他，就连王济与王澄也骇然的看向了乐宁朦。
她是如何晓得的？不管是后代之人对《广陵散》这首名曲的推许，还是她母亲留给她的影象，她仿佛对这首琴曲的指法印象都极其深切。
“名曲也只配名流，统统人的仿照也只是东施效颦，你看现在的那些文人，有几个有叔夜的风骨与时令，一个个只会趋炎附势，凑趣阿谀，所谓的名节与时令对他们来讲狗屁都不是，特别是那石崇，甚么《金谷诗序》，《楚妃叹》，只会在那儿炫富，无病嗟叹，写得真是一手好艳词，另有潘安，那《闲居赋》倒是写得文采飞扬，可当他向贾谧车骑望尘莫拜时，那疏忽名禄的时令都到哪儿去了？”
乐宁朦点头：“传闻过，此曲本就源于一个故事《聂政刺秦王》，叔夜恰是在一次夜宿月华亭，得神仙指导，以及此故事的灵感，故而缔造出来的此曲，这首曲子本就报告的是一个不平的剑客刺杀暴君秦王的故事。”