内供跟常日一样装出对鼻子满不在乎，偏不说顿时就尝尝这个别例。可同时他又用轻松的口气念叨着每顿饭都费事门徒，未免于心不安。实在，贰内心是盼望门徒劝说他来尝试这一体例。门徒也一定不明白内供这番苦心。这倒也并没有引发门徒的恶感，无宁说内供用这套心计的隐衷仿佛博得了门徒的怜悯。因而，他苦口婆心肠劝提及内供来。内供如愿以偿，终究依了这番热情的奉劝。
内供在拂晓的秋风中闲逛着长鼻子，内心前南自语道：“如许一来，准没有人再笑我了。”
就在这当儿，内供又规复了某种几近忘怀了的感受。
内供诵经的时候，常常停下来，歪着秃脑袋喃喃地说：“之前如何还没笑得这么露骨呢？”
踩着踩着，鼻子上开端冒出小米粒儿那样的东西。看那形状活像一只拔光了毛囫囵个儿烤的小鸟。门徒一看，就停下脚来，仿佛自言自语地说：“说是要用镊子拔掉这个呢。”
内供已年过半百，打本来当沙弥子的时候起，直到升作内道场供奉的现在为止，贰内心上始终为这鼻子的事忧?着。当然，大要上他也装出一副毫不介怀的模样。不但是因为他感觉作为一个应当用心往生净土的和尚，不宜惦记鼻子，更首要的还是他不肯意让人家晓得他把鼻子的事放在心上。平素言谈当中，他最怕提“鼻子”这个词儿。
第二天，内供像平常一样一大早就醒了。睁眼一看，寺院里的银杏和七叶树一夜之间掉光了叶子，庭园敞亮得如同铺满了黄金。恐怕是因为塔顶上降了霜的原因吧，九轮在晨光中闪闪发光。护屏已经翻开了，禅智内供站在廊子里深深地吸了一口气。
最后，内供竟想在内典外典里寻出一个鼻子跟本身一模一样的人，好排解一下心头的愁闷。但是甚么典范上也没记录着目键连和舍利弗的鼻子是长的。龙树和马鸣这两尊菩萨，他们的鼻子当然也跟凡人没甚么两样。内供听人家讲到震旦的事情，提及蜀汉的刘玄德耳朵是长的，他想，那如果鼻子的话，该多么能宽解本身的心啊。
他最后想到的体例是让这鼻子比实际上显得短一些。他就找没人在场的时候，从分歧的角度照镜子，用心致志地揣摩。他时而感觉光窜改脸的位置内心还不敷结壮，因而就一会儿手托腮帮子，一会儿用手指扶着下巴额，一个劲儿地照镜子。但是如何玩弄鼻子也从未曾显得短到使贰心对劲足。偶然候他越是挖空心机，反而越感觉鼻子显得长了。因而，内供就叹口气，把镜子收在匣子里，勉勉强强又对着经几诵他的《观音经》去了。
错了一通以后，门徒才舒了一口气，说：“再烫一回就成啦。”
内供最后以为这是因为本身的边幅变了。但是光这么解释，仿佛还不敷透辟。――当然，中孺子和杂役僧徒发笑的启事必定在于此。一样是笑，跟畴昔他的鼻子还长的时候比拟，笑得可不大一样。倘若说，没有见惯的短鼻子比见惯了的长鼻子更好笑，倒也罢了。但是仿佛另有别的启事。
内供想摇点头表示不疼。但是鼻子给踩着，头摇不成。他就翻起眼睛，打量着门徒那脚都皴了，用慢怒般的声音说：“不疼。”
内供不对劲般地鼓起腮帮子，一声不响地听凭门徒去办。当然，他不是不晓得门徒是出于一番美意的。但自家的鼻子给当作一件东西那样来玩弄，毕竟感觉不镇静。内供那神情活像是一个由本身所不信赖的大夫来开刀的病