鼻子――那只耷拉到颚下的鼻子，已经令人难以置信地萎缩了，现在只窝窝囊囊地残留在上唇上边。上面尽是红斑，也许是踩过的陈迹吧。如许一来，管保再也没有人嘲笑他了。――镜子内里的内供的脸，对着镜子内里的内供的脸，对劲地腴了腴眼睛。
内供想摇点头表示不疼。但是鼻子给踩着，头摇不成。他就翻起眼睛，打量着门徒那脚都皴了，用慢怒般的声音说：“不疼。”
作者：（日本）芥川龙之介
他最后想到的体例是让这鼻子比实际上显得短一些。他就找没人在场的时候，从分歧的角度照镜子，用心致志地揣摩。他时而感觉光窜改脸的位置内心还不敷结壮，因而就一会儿手托腮帮子，一会儿用手指扶着下巴额，一个劲儿地照镜子。但是如何玩弄鼻子也从未曾显得短到使贰心对劲足。偶然候他越是挖空心机，反而越感觉鼻子显得长了。因而，内供就叹口气，把镜子收在匣子里，勉勉强强又对着经几诵他的《观音经》去了。
这当儿，驯良可亲的内供准定茫然若失地瞅着挂在中间的普贤像，忆起四五天前鼻子还长的时候来，表情愁闷，很有“叹目前落魄，忆往昔繁华”之感。可惜内供不敷明智，答复不了这个题目。
一年春季，内供的门徒进京去处事，从一个熟捻的大夫那边学到了把长鼻子收缩的绝技。那位大夫原是从震旦渡海来的，当时在长乐寺作佛堂里的供奉僧。
内供不对劲般地鼓起腮帮子，一声不响地听凭门徒去办。当然，他不是不晓得门徒是出于一番美意的。但自家的鼻子给当作一件东西那样来玩弄，毕竟感觉不镇静。内供那神情活像是一个由本身所不信赖的大夫来开刀的病人似的，迟游移疑地瞥着门徒用镊子从鼻子的毛孔里钳出脂肪来。脂肪的形状如同鸟羽的根，一拔就是四分来长。
内供已年过半百，打本来当沙弥子的时候起，直到升作内道场供奉的现在为止，贰内心上始终为这鼻子的事忧?着。当然，大要上他也装出一副毫不介怀的模样。不但是因为他感觉作为一个应当用心往生净土的和尚，不宜惦记鼻子，更首要的还是他不肯意让人家晓得他把鼻子的事放在心上。平素言谈当中，他最怕提“鼻子”这个词儿。
寺院的浴室按例每天都烧水。门徒顿时就用提桶从浴室打来了热得伸不进指头的沸水。如果径直把鼻子伸进提桶，又怕蒸气会把脸(火通)坏。因而，就在木纸托盘上钻了个洞穴，盖在提桶上，从洞穴里把鼻子伸进热水。唯独这只鼻子浸在沸水里也涓滴不感觉热。过一会儿，门徒说：“烫够了吧。”
内供以在佛前供花那种虔诚的姿式按着鼻子，嘟囔道：“或许是因为硬把它弄短，出了甚么弊端吧。”
鼻子短了反倒叫内供悔怨不迭。
但是那一整天内供都担忧鼻子又会长了起来。非论诵经还是用饭的当儿，一有空他就伸脱手去悄悄地摸摸鼻尖。鼻子规端方矩地呆在嘴唇上边，并没有垂下来的迹象。睡了一宿，第二天朝晨一醒来，内供起首摸了摸本身的鼻子。鼻子仍然是短的。内供好似积了誊写《法华经》的功行，表情已经多年未曾感到这么镇静了。
内供把鼻子从木纸托盘的洞穴里抽出来以后，门徒就两脚用力踩起那只还热气腾腾的鼻子来了。内供侧身躺在那边，把鼻子伸到地板上，看着门徒的脚在本身面前一上