以是陈顶天对于杨秀清的激进的设法，并不会附和的。任何事情都不能够过分于激进，哪怕中国前人都说“过犹不及”，这个实在也是一个非常原始的事理。过分了分歧适实际环境，那也是一个非常合适的事理。但是有很多时候，都是拔这个祖宗的话都给忘了，反而轻易矫枉过正。杨秀清的天国田亩轨制实在设法是好的，但是这个期间并不具有这个前提。
为甚么这个本钱论引发颤动，为甚么他能在浅显工人农夫气里有如此高的职位？实在那也就是这个本钱论本身实在并不是甚么绝对高深的知识，他的重点是把那些庞大的经济流程用最俭朴的说话写了出来，只如果一个精通文墨的人都会明白。经济学庞大的实际过程，如许是普通基层百姓所不懂的，乃至很多内行都不太明白。当然，乃至有很多的企业本钱家本身对于这个过程也是知其但是不知其以是然。
陈顶天给那些承平军中高层的人先容了这个剥削的事情，当然陈顶天也不成能多讲产业化社会的事情，他只是讲中国的地主剥削。特别是这个地主剥削是通过地盘统统权来停止剥削，通过地盘统统权来无偿的剥削走劳动服从，如许从中能够无偿的获得残剩代价。至于这些承平军看到了这个玩意以后，立即也都顿时震惊万分。曾陈顶天竟然把这个剥削的过程给弄得一清二楚，几近是把这个剥削的过程给用最俭朴的说话解释出来了。
这个年青人竟然是陈成全，这个但是承平军前期的名将之一，几近是和李秀成起名。不但比起李秀成年青，不过可惜的是被清军抓住太早了，不然或许成绩更高。
“各位，我这本书，名为《论剥削》，这个册本是我颠末端多年的研讨，这才气够创作出来的。是我多年对于畴昔我们中国那种地主的研讨，如许才是能够有效的研讨了出来。我想，畴昔你们很多人出身比较低，以是应当也都被经历过近似的环境，我现在就一一的分解。”
陈顶天从速解释：“不冒昧，不冒昧。实在没有甚么！”
“陈老弟，你跟我出来谈谈好吧！”杨秀清说。
不过陈顶天持续解释：“想要建立一个没有剥削的天国，这个可不轻易。”
陈顶天直接不客气的反问：“各位，你们在坐的各位，有谁没有效圣库内里的财产，满足过本身的私欲？有谁敢在这里拍胸脯，没有分外动用过圣库一个铜板，一粒粮食来满足本身分外的私欲？谁能够拍胸脯这么自傲的说？”
“以是，这个圣库也是有剥削的，并非是完整没有剥削的。你们口口声声说不剥削，但是你们却满足了本身的私欲，如许不是剥削是甚么？当然，我并没有筹算是以指责你们，我只是想要表白一个究竟，剥削这类东西在短时候以内是没法完整消弭的。因为你们这些人都没有真正的达到那么高贵的品德，以是希冀浅显人能做到，那实在也是不成能的。
陈顶天问：“哦？你是哪位？”
但是当这个剥削的实际被提出来了以后，不但浅显百姓明白了这个过程，乃至就连在本钱家的层次内里也是震惊万分。以是这个用最俭朴的说话来解释了这个过程，让很多工人都开端憬悟了起来，这个才是重点。不然如果弄出一个庞大的经济流程出来，浅显百姓也都看不懂啊！