“明天的集会就先散会吧，我想静一静。”被唤起儿时排外影象的翁文灏沉默道。
翁文灏没有纵观天下百年的本领，而杨锐也没有需求在本身的著作里（真的是他本身的著作里）向世人描述阿谁出错天下――对他而言，天下汗青将是极新的，是由他带着无数人缔造的。
翁文灏头顶上的毛确切少了，更有一小块处所像癞痢头一样全光。放下心来的詹天佑道：“咏霓这一年来确切是辛苦了，但切不成健忘我们的抱负。我想只要再苦一年，说不定半年，这统统都灰尘落定了。”他说完这个又提到明天的闲事，再道：“日本和朝鲜都对美国宣战，我们应当顿时宣布局外中立才是。我们不宣布，稽疑院那边也会让我们宣布。”
吴景超也唠唠叨叨说了一堆东西，待他和詹天佑走到大厅时，翁文灏已经让人将那块斥和碑给收起来了。他道：“总理，明天的集会……”
“这……”王云五早在胡适出国前就读中国公学时就与其熟悉，辛亥那年又差点成了孙汶的秘书，而后被蔡元培聘为文部官员，蔡政变身故离职后又靠胡适的大力吹嘘方才入了商务印书馆编译所。如此的经历，让没有留洋入兄弟会的他也成了一个虔诚的自在主义者。翁文灏的思惟变动是兄弟会存眷的重点，此时见他因朝鲜对美宣战、送斥和碑而游移，王云五当即快步回到阁房将事情告之诸人。
“但他不******！”翁文灏不知为何俄然辩驳。“他只是以为进步、自在是人类毁灭之源。他说人类文明史实在是一部人从天然中剥离出去的剥离史。开初的人并无自我，而后开端垂垂晓得自我，但却仍然遭到宗教、政治、科学的束缚，最后通过宗教反动和文艺答复，人道才真正摆脱统统束缚。以后，人缔造了环球无双的文明、光辉夺目的文学、哲学、另有音乐，可这仅仅是他们欲望的自我满足罢了。当每小我都只为本身而活时，文明便开端走向闭幕……”
“甚么！朝鲜也宣战了？！”顾维钧大惊。朝鲜固然无足轻重，可这会让内阁在海内倍受道义指责，而首当其冲的就是他这个交际部长。
“朝鲜想以卵击石、螳臂当车，那我们就听之任之吧。”文部蒋梦麟无所谓的道。
见翁文灏如此，朱进秀再道：“下官此来还想送总理大人一件礼品。”
朱进秀话还没有说完就被翁文灏打断了，他已经健忘了气愤，只要深深的惊奇。他道：“贵国莫非也要向美国宣战？”他说罢又夸大道：“莫非贵国健忘了昔光阴本曾倾吞奴役过贵国……”
背咏完这段影象中的笔墨，翁文灏再道：“眷城先生，西方确切是人类文明的策源地，他们的艺术、科技和文学也确切无可对抗，可这有如何样呢？他们终究将被愚笨、果断、残暴的征服者所毁灭！我们学习西方，寻求自在和进步，莫非是为了步他们的后尘吗？”
朝鲜自独立后一贯是感佩天恩，对中国的各项表里政策也都是亦步亦趋，向来就未曾如此无礼过。可明天却不顾奉劝直闯总理府，这让与会诸人非常奇特，翁文灏放下开会的心机，拧着眉头带着不悦：“这朝鲜人想干甚么？”
见詹天佑这个耶鲁老兄弟会员竟然另有表情吟诗，吴景超不得不苦笑，他道：“我就怕咏霓一时看不开，掉到酸儒的时令中去了。所谓时令，就和贞操一样是封建统治者用来束缚人道的东西。一个真正自在的人是无所谓时令和贞操的，他只要自在和人道，而为了人和人之间互不干与相互的自在，因而就缔造了民主这个与众相处的体例……”